偶得吟·三
邵雍 〔宋朝〕
皋陶遇舜,伊尹逢汤。
武丁得傅,文王获姜。
齐知管种,汉识张良。
诸葛开蜀,玄龄启唐。
古诗译文
皋陶遇到了舜帝,伊尹赶上了商汤。武丁得到了傅说,周文王获得了姜子牙。齐桓公知晓管仲和鲍叔牙,汉高祖识别了张良。诸葛亮开辟了蜀汉基业,房玄龄开启了唐朝盛世。
知识点
1. 皋陶:中国司法鼻祖,与尧、舜、禹并称“上古四圣”,主张“明于五刑,以弼五教”。 2. 伊尹:商朝开国元勋,被尊为“元圣”,曾辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲四位君主。 3. 傅说:从奴隶(版筑工)跃升为宰相的典范,留下“傅岩版筑”典故,《尚书·说命》三篇记载其言论。 4. 姜子牙:年逾七十垂钓渭水遇文王,辅周灭商,被封齐地,著《六韬》,民间尊为“太公在此,诸神退位”。 5. 管鲍之交:管仲与鲍叔牙的深厚友谊,鲍叔牙知人让贤,管仲感叹“生我者父母,知我者鲍子也”。 6. 张良:韩国贵族后裔,博浪沙刺秦未果,后得黄石公传授《太公兵法》,助刘邦入关,功成后急流勇退。 7. 诸葛亮:隆中对策定三分天下,治蜀严明,发明木牛流马、诸葛连弩,《出师表》为千古名篇。 8. 房玄龄:唐太宗首席谋臣,监修国史,与杜如晦并称“房谋杜断”,主持编修《晋书》。 9. 邵雍:北宋理学“象数派”代表,著有《皇极经世》《伊川击壤集》,提出“元会运世”宇宙年表。 10. 君臣遇合:中国古代政治理想的核心命题,强调明君与贤臣相互成就,如《孟子》所言“故将大有为之君,必有所不召之臣”。
古诗注解
- 皋陶遇舜:皋陶,上古时期华夏部落首领,伟大的政治家、思想家、教育家,被尊为“中国司法始祖”。舜,传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,被列为“五帝”之一。此句指皋陶得到舜帝的赏识和任用。
- 伊尹逢汤:伊尹,商朝初年著名政治家、思想家,商朝开国元勋。汤,即成汤,商朝的开国君主。此句指伊尹遇到商汤,辅佐其建立商朝。
- 武丁得傅:武丁,商朝第二十二任君主,是一位有作为的君王。傅,指傅说,殷商时期卓越的政治家、军事家,因在傅岩(今山西平陆东)筑路,故称傅说。武丁梦见圣人,后找到傅说并任命为相,使商朝达到鼎盛。
- 文王获姜:文王,即周文王姬昌,周朝奠基者。姜,指姜子牙(吕尚),垂钓于渭水之滨,周文王遇见后尊为太师,成为周朝开国元勋。
- 齐知管种:齐,指齐桓公。管种,即管仲和鲍叔牙的合称(一说“种”为笔误或泛指人才)。管仲是春秋初期著名政治家,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。鲍叔牙知人善荐,举荐管仲替代自己。
- 汉识张良:汉,指汉高祖刘邦。张良,字子房,西汉开国功臣、政治家,“汉初三杰”之一。刘邦能识别并重用张良,最终夺得天下。
- 诸葛开蜀:诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相。他辅佐刘备建立蜀汉政权,鞠躬尽瘁,死而后已。
- 玄龄启唐:玄龄,即房玄龄,唐初著名政治家,凌烟阁二十四功臣之一。他辅佐唐太宗李世民开启“贞观之治”,为唐朝盛世奠定基础。
讲解
同学们,今天我们来学习邵雍的《偶得吟·三》。这是一首咏史诗,也是一首哲理诗。诗人用八句诗讲了八个历史故事:皋陶遇见舜、伊尹遇见汤、武丁得到傅说、文王得到姜子牙、齐桓公了解管仲和鲍叔牙、汉高祖识别张良、诸葛亮开创蜀汉、房玄龄开启唐朝。大家发现没有?每个故事都是“明君+贤臣”的组合。邵雍想告诉我们一个道理:再伟大的君主,如果没有贤臣辅佐,也难以成就大业;再杰出的臣子,如果没有明君赏识,才能也无处施展。这就是“君臣际遇”的重要性。 这首诗的写作特色很鲜明:第一,语言极其简练,每句只有五个字,却包含一个人名、一个动词、另一个人名或地名,信息量巨大。第二,运用排比,八句结构相同,读起来朗朗上口,富有韵律美。第三,动词选择考究,“遇”“逢”强调偶然性,“得”“获”突出求贤过程,“知”“识”体现眼光,“开”“启”彰显开创性。 我们在学习时,可以重点关注几个问题:第一,为什么邵雍要选择这八组人物?因为他们是历史上最典型、最成功的君臣搭档。第二,这首诗仅仅是歌颂历史吗?不是,邵雍作为理学家,更想借此说明“道”与“器”、“天时”与“人和”的关系。第三,对我们今天有什么启示?人才是事业成功的关键,而发现人才、使用人才更需要眼光和胸怀。希望大家通过这首诗,不仅能记住八个历史典故,更能理解中国传统文化中“得人者昌,失人者亡”的深刻智慧。
古诗赏析
这首诗以极为凝练的笔法,概括了中国历史上八段著名的君臣相得佳话。全诗共八句,每句五字,采用“二三”节奏,读来铿锵有力。在内容上,诗人按时间顺序排列,从上古皋陶、舜帝,到唐代房玄龄、李世民,跨越两千余年,选取的均为开国或中兴时期的明君与贤相组合,如商汤与伊尹、周文王与姜子牙、刘备与诸葛亮等。艺术手法上,诗人运用排比句式,每句结构相同,增强了诗歌的气势和节奏感。同时,“遇”“逢”“得”“获”“知”“识”“开”“启”等动词精准多变,生动展现了不同历史情境下君臣际遇的机缘与默契。此诗不仅是一首历史赞歌,更蕴含深刻的哲理:国家的兴衰、事业的成败,关键在于能否发现并善用人才。邵雍以理学家眼光审视历史,将“道”与“器”、“君”与“臣”的关系浓缩于短短四十字中,体现了宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的典型特征。
创作背景
邵雍(1011-1077),北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他终生不仕,隐居洛阳,著书立说,创立“先天学”。《偶得吟》是一组哲理诗,多为即兴而作。此诗为第三首,诗人有感于历史上帝王与贤臣风云际会的佳话,通过列举上古至唐代的八组典型君臣遇合事例,表达对“明君识贤臣,贤臣遇明主”这一政治理想的推崇,同时也暗含对当世识人用人之道的思考。
作者信息
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一...古诗数量:邵雍全部诗词(1517首)名句数量:邵雍经典名句(2979条)