偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊
方回 〔宋朝〕
易象丽泽兑,朋友以讲习。
设官为之师,义取互相益。
六位六爻画,分明如六人。
君子不可疏,小人不可亲。
初以刚居一,不与四为应。
和兑未有疑,吉士故可信。
二以刚居中,承三其人柔。
孚兑内不感,有吉无悔尤。
六三柔失位,其凶曰来兑。
来兑欲媚我,妄说政可外。
九以刚居四,六处三五间。
商度久乃决,在恶三之奸。
五象师之位,刚德既中正。
上比六见剥,愿勿信彼佞。
极说不知已,引三之柔类。
此道未光大,正人所遐弃。
一令而民说,燮调奠乾坤。
一言朋友说,师道亦云尊。
大哉说之道,惟以刚为主。
师友相与间,柔佞谨勿取。
古诗译文
《易经》的卦象中,丽泽(兑卦)象征着朋友之间互相讲习研讨。设立官职作为老师,其意义在于互相增益。六爻的六个位置,分明如同六个人。对于君子不可疏远,对于小人不可亲近。初爻以阳刚居于一的位置,不与四爻相应。和悦相待没有疑虑,吉善之士因此值得信赖。二爻以阳刚居于中位,承接三爻的阴柔。诚信和悦,内心不受蛊惑,有吉祥而无悔恨。六三阴柔失位,其凶险称为“来兑”。来兑意指以谄媚取悦于我,妄言政事可以向外求取。九四以阳刚居于四的位置,六三位于三五之间。反复斟酌良久才决断,在于憎恶三爻的奸邪。五爻象征师长的位置,阳刚之德既中且正。上六靠近,却被六三所剥蚀,希望不要听信那奸佞之言。极度悦纳而不知自止,牵引六三这类阴柔之辈。此道未能光大,被正直之人所摒弃。一令之下而百姓悦服,调和阴阳以安定乾坤。一言之间而朋友悦服,师道也因此尊崇。伟大啊,悦纳之道,唯有以刚健为主。师友之间的相处,对于柔顺奸佞之人,务必谨慎,切勿取用。
知识点
一、易学知识:兑卦在《周易》中为第五十八卦,卦象为上下皆泽,象征“丽泽”,卦辞强调“亨,利贞”,《象传》引申为“君子以朋友讲习”,此诗即从此义生发。
二、爻位与人事的对应:诗中六爻分别对应六种交往对象或状态。初九阳爻居位,象征品行端正、和悦可信之人;九二阳刚居中,象征诚信不惑之人;六三阴柔失位,象征谄媚求悦的小人;九四近君,象征审慎决断的智者;九五中正,象征师长的典范;上六居极,象征易受蛊惑的境地。
三、师道与友道:诗中强调“设官为之师,义取互相益”,突出了师生之间教学相长的理念。同时将“师”与“友”并提,认为师道尊严与朋友讲习相辅相成,皆以“刚德”为本。
四、理学思想:方回为宋末元初理学家,诗中“刚柔”“中正”“诚信”等概念,体现了宋代易学注重义理、道德修养的理学色彩。全诗旨在阐明君子应坚守正道,远离柔佞,以达到“燮调奠乾坤”的治世理想。
古诗注解
- 兑卦:《周易》六十四卦之一,卦象为上下皆兑(泽),象征“丽泽”,代表朋友之间互相讲习、欣悦和乐。
- 六位六爻画:指兑卦的六爻,每一爻代表一个位置或一种状态,方回将其比作六种不同的人或行为准则。
- 初以刚居一,不与四为应:指兑卦初九爻,阳爻居初位,与第四爻(阴爻)不相应,象征不与小人应和。
- 和兑:指初九爻,以平和、和悦的态度与人交往。
- 孚兑:指九二爻,以诚信(孚)和悦待人。
- 来兑:指六三爻,指主动前来取悦、谄媚,动机不纯。
- 商度:指九四爻,指反复思量、斟酌。
- 五象师之位:指九五爻,象征师长的尊位,阳刚中正。
- 上比六见剥:指上六爻,靠近九五,却有被六三阴柔侵蚀的危险,喻示要警惕佞人。
- 燮调奠乾坤:调和阴阳,安定天地,喻指良好的治理。
讲解
这首诗是方回以《周易》兑卦为核心,为送别友人倪耕道而作的一篇“易学讲义式”的赠言。讲解时,需注意以下几个层次:首先,要理解兑卦的“朋友讲习”主旨,这是全诗的立论基础。其次,诗中逐爻分析,每爻对应一种人际类型或处世态度。初九“和兑”讲求诚信和悦,九二“孚兑”强调内心坚定,六三“来兑”警示谄媚之害,九四“商度”体现审慎择友,九五“师位”彰显中正之德,上六“见剥”提醒防微杜渐。讲解时可将六爻视为六种人生情境或六种人格类型,帮助学生理解易理与生活的关联。再次,要把握诗中的核心矛盾——“刚”与“柔”、“君子”与“小人”的区分,这是儒家交友观的核心。最后,全诗落脚于“师道”与“友道”的尊崇,以及“刚主柔佞”的准则。通过此诗,可以看到方回如何将深奥的易学知识,转化为具有现实指导意义的交友箴言,体现了宋代文人“以经术为文章”的特点,也表达了其对友人传承师道、坚守正道的殷切期望。
古诗赏析
方回此诗是一首典型的以经解经、以易理阐述人事的哲理诗。全诗紧扣《周易》兑卦的象辞与爻辞,将抽象的卦象、爻位关系,巧妙地转化为具体的人际交往准则,尤其是朋友、师生之间的相处之道。诗歌结构严谨,依爻位顺序展开:从初九的“和兑”之吉,九二的“孚兑”无悔,到六三的“来兑”之凶,九四的“商度”去恶,九五的“刚德”中正,上六的警惕“彼佞”,层层递进,构建了一套完整的择友与修身哲学。诗中不仅阐释了易理,更将其与现实中的“师道”“友道”紧密结合,指出“师友相与间,柔佞谨勿取”的核心观点。末段“大哉说之道,惟以刚为主”更是升华主题,强调悦纳之道须以内在的刚健正直为根本,体现了方回作为宋儒,在易学研究和道德修养上的深刻见解。全诗议论精深,说理透彻,将经学义理与文学赠别完美融合,别具一格。
创作背景
此诗为宋代诗人方回所作,题为《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》。方回生活在宋末元初之际,学术上精通经学,尤其深于《易》。此诗是他在研读《周易》兑卦时,有感于卦辞“丽泽兑,君子以朋友讲习”所蕴含的朋友、师道之义,而创作的一首阐发之作。倪耕道应渊是其友人,时任历阳(今安徽和县一带)的学官(广文),方回借送别之机,以《易》理阐发师友相交之道,既是对友人的勉励,也是自身学术思想的体现。诗中结合兑卦六爻的爻位、爻德,逐一分析“朋友”之间应如何择交、相处,强调以刚健中正为本,远离柔佞小人,寄托了对友人的深切期望。
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