偶得希真岩壑旧隐正在小圃因赋

几座山峰呈现出美好的景致，那是前人修治的成果；匠心独运，小巧玲珑，更显清幽。前人离去，我来到这里，这地方经历了多少过客的传递；人事已非，而景物依旧，如同一叶空舟漂浮于世。高耸入天的柳树，新枝已取代了旧条；垂落地面的藤萝阴影，还保留着往日的痕迹。独坐面对菊花，有谁能真正领会其中意趣？恍惚间还怀疑那蝴蝶就是庄周。

【作者】李曾伯（1192-1269？），字长孺，号可斋，南宋词人、官员，曾任四川宣抚使等职，有《可斋杂稿》传世。
【体裁】七言律诗，八句五十六字，押平水韵"尤"部（修、幽、舟、留、周）。
【典故一】虚舟：出自《庄子·列御寇》"饱食而遨游，泛若不系之舟"，后用以比喻胸怀坦荡、与世无争或人生空虚。
【典故二】庄周梦蝶：出自《庄子·齐物论》，庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？表现物我两忘、主客合一的境界。
【意象】黄花：即菊花，象征隐逸、高洁、长寿，陶渊明"采菊东篱下"后成为隐士标志。
【主题】怀古伤今、人生无常、隐逸情怀、物我关系。
【艺术特色】对比手法（人非物是、新条旧迹）、用典自然、情景交融、理趣兼备。

• 希真：指唐代诗人、隐士希真先生，此处代指前代隐士。
• 岩壑：山岩与沟壑，指隐居山林之地。
• 前修：前贤，前代的贤人或隐士。
• 心匠：匠心，指精巧的心思和构思。
• 传舍：古代供传递公文的人或来往官员暂住的处所，比喻人生短暂如过客。
• 虚舟：空船，比喻空虚的人生或超脱的心境，出自《庄子·列御寇》。
• 黄花：菊花，秋季开放，象征隐逸与高洁。
• 蝴蝶是庄周：用庄周梦蝶典故，出自《庄子·齐物论》，表达物我两忘、人生如梦的哲学思考。

这首诗的核心在于"偶得"二字带来的时空交错感。诗人李曾伯在自己的小圃中偶然发现了前代隐士希真的旧居遗迹，这一发现触发了他对历史、人生、自然的深层思考。

首联从眼前景致写起，"数峰佳致"是视觉所见，"蔼前修"则赋予自然以人文气息——这美好的景致是前代贤者经营的结果。"心匠玲珑"既指山水布局的精巧，也暗示前贤用心之深。"小更幽"点出这处遗迹虽在小圃之中，却因小巧而更显幽静，符合中国传统美学"以小见大"的审美趣味。

颔联是全诗的哲理重心。"公去我来"四字道尽人事代谢，"几传舍"用驿站传舍的意象，将人生比作匆匆过客的暂住之地。"人非物是一虚舟"化用《庄子》典故，表达物是人非的沧桑感：人已经换了几代，而山岩沟壑依旧；人生如虚舟漂泊，唯有自然永恒。

颈联通过具体物象强化这一对比。柳树"新条改"是生命的更新，藤阴"旧迹留"是历史的痕迹，一上一下，一死一生，构成时间维度上的张力。柳色向上，象征生机；藤阴垂地，暗示过往。

尾联将思绪推向哲学高度。诗人独对黄花（菊花），这是隐士的象征，也是秋天的标志。在静谧的观照中，诗人进入"物化"境界——"犹疑蝴蝶是庄周"。这不是简单的用典，而是真实的精神体验：在物我交融的瞬间，分不清是诗人梦见了前贤，还是前贤化作了诗人。

整首诗体现了宋诗"以理趣见长"的特点：从具体的景物描写，到抽象的人生感慨，最终上升到物我两忘的哲学境界，层次分明，意蕴深远。

此诗以"偶得"起兴，写诗人发现前代隐士遗迹时的感慨。首联写景致，"蔼前修"既指山气氤氲，亦暗喻前贤遗风；"心匠玲珑"赞前人营造之精巧。颔联转入哲理，"几传舍"写人事更迭，"一虚舟"喻世事无常，对仗工整而意蕴深远。颈联以柳色新条与藤阴旧迹对比，一新一旧，一死一生，暗示自然永恒而人生短暂。尾联用庄周梦蝶典，面对黄花（菊花），恍惚间物我两忘，既表达对前贤的追慕，也寄托自身超脱之想。全诗融写景、抒情、哲理于一体，体现了宋诗重理趣的特点。

李曾伯为南宋中后期词人、官员，字长孺，号可斋。此诗写于诗人偶得希真岩壑旧隐之地，该地正处于其小圃之中。南宋时期，士人常于官场之余寻求山林之趣，以寄托隐逸情怀。诗人发现这处前代隐士的遗迹，感慨时光流逝、人事变迁，遂赋诗以记。当时南宋偏安一隅，士大夫多有出世之思，此类题咏旧隐、抒发沧桑之感的诗作颇为常见。