偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各·零

年老时遇到春天，自己都感到惊讶，春寒料峭没有与好友共饮，实在辜负了良朋美意。江南传来的消息说那里积雪还很深，京城里也听不到早莺的啼鸣。司马光习惯拄着竹杖出行，邵雍（尧夫）则来挽着他的小车同行。诗写完后，却要责怪韩愈（昌黎）说过的话：但凡事物发出声响，都是因为内心有不平之气。

• 司马温公：指北宋名臣、史学家司马光，死后追封温国公。
• 邵尧夫：指北宋理学家、诗人邵雍，字尧夫。
• 年老逢春：此为题眼，源自邵雍《年老逢春》诗，意寓年老时对春光与生命流逝的复杂感受。
• 都下：指京城，此处应指明朝都城北京。
• 筇杖：筇竹制成的手杖。
• 昌黎语：指唐代文学家韩愈（郡望昌黎）在《送孟东野序》中提出的著名观点：“大凡物不得其平则鸣”。
• 凡物鸣因不得平：化用韩愈“不得其平则鸣”，意为事物因内心不平而发出声音（或创作诗文）。

这首诗可以看作是一篇精致的“读书笔记”或“诗评”。诗人吴宽在阅读司马光的诗集时，被其中与邵雍唱和的《年老逢春》诗触动，于是提笔写下了自己的感受和思考。

讲解可分三层：第一层（首联、颔联）是“由诗及己”。诗人从司马光的诗题“年老逢春”联想到自身，并通过描绘春寒、深雪、无莺的实景，营造出一种清冷迟暮的氛围，这既是对外部环境的描写，也是内心感受的投射。

第二层（颈联）是“怀古思贤”。诗人的思绪从当下跳回到北宋，用极具画面感的语言，再现了司马光与邵雍这两位历史人物洒脱、深厚的友谊。这里不仅是用典，更是构建了一个令诗人神往的精神世界。

第三层（尾联）是“由古论理”。这是全诗的点睛之笔。诗人写完自己的诗后，回过头来对韩愈的经典文论提出了“责怪”（实为探讨）。他认为，自己与古人（司马光、邵雍）的这些唱和诗篇，其情感内核或许并非强烈的“不平”，而是一种更温和、更深邃的，基于对生命、自然与友情的感悟。这体现了明代学者诗注重思辨和学问的特点，也展示了吴宽不盲从权威的独立思考精神。

整首诗穿越时空，将阅读、感怀、用典、议论融为一体，情感含蓄而理性突出，是一首典型的文人诗。

本诗构思巧妙，融合了写实、用典与议论。首联以“惊”字点出年老逢春的复杂心绪，并因春寒未饮而觉“负良朋”，奠定了全诗清冷又略带遗憾的基调。颔联以“江南深雪”与“都下无莺”的空间对举，描绘出一幅春意迟来的广阔图景，寒意既实指气候，也隐喻心境或时运。颈联巧妙化用司马光与邵雍的典故，以“惯将筇杖策”和“来挽小车行”的生动画面，勾勒出两位前贤超然物外、惺惺相惜的隐逸形象，也寄托了诗人的追慕之情。尾联笔锋一转，借“怪昌黎语”引出对韩愈“不平则鸣”文学观的讨论。诗人似乎认为，自己与司马光、邵雍的唱和诗篇，其创作动机未必全然源于“不平”，更可能是一种知交间的精神共鸣与对自然人生的恬淡感悟，从而在继承中提出了对文学创作动因的另一种思考，使全诗在怀古感怀中升华出理性的深度。

此诗是明代诗人吴宽读司马光《和邵尧夫年老逢春三首》后有感而作的“偶读”诗。吴宽由司马光与邵雍这两位北宋先贤的唱和，联想到自身所处的时代与境遇。诗中提及的江南深雪、都下无莺，可能反映了诗人创作时某个春寒料峭的真实气候，同时也暗含了对时局或自身年华老去的隐喻。诗人通过追慕前贤、品评诗论，抒发了对人生际遇、文学创作以及知己相交的深沉感慨。