偶得佳酒怀尹少稷闻其连日致斋在台作长句寄
韩元吉 〔宋朝〕
孔君一月二十九日醉，太常一年三百五十九日斋。
人生百岁驹过隙，直与外物劳形骸。
君非太常何用尔，监祭有令时当差。
朝廷礼备百神秩，不比媚奥犹燔柴。
念居几日得閒暇，归胙餍饫妻奴哇。
重门咫尺不得见，使我有酒空相怀。
忆昔过从水南寺，风廊雪屋靡不偕。
灵山怀玉了在眼，苍翠突兀石笋铁柱如签排。
醉醚起舞对山水，狂歌亦和襄阳{上竹下左氵右卑}。
一时取乐未云足，后会回首何其乖。
今者相逢号朝士，仆仆听鼓趋天街。
欲观礼乐问文物，但见鼙鼓鸣江淮。
喜君头上冠作廌，文笔愈健诗愈佳。
青云万里要直气，幸勿触狐当触豺。
我今勃窣百僚后，自觉迂钝难为侪。
一杯耳热不共醉，夜长独坐烧寒稭。
隔墙降将新授节，丝竹间响骈金钗。
时逢富贵虽可羡，扰扰得失真蝇蜗。
江山到处有佳趣，故应赤舄输青鞵。
明年春风我欲赋归去，伫君功成作颂磨苍崖。
古诗译文
人生百年如白驹过隙，何必为外物劳损自己的形骸。
您又不是太常官，何必如此？只因监祭有令，按时当差。
朝廷礼仪完备，百神各安其位，不像祭祀家神那样只需燔烧祭品。
想着您居官几日才能得闲暇，回家享用祭肉，让妻儿饱餐一顿。
重门相隔咫尺不得相见，让我有好酒也只能空自怀念。
回忆往昔我们同游水南寺，风雪中的回廊屋舍无不一同走过。
灵山、怀玉山清晰在目，苍翠突兀，石笋铁柱如签牌般排列。
醉后起舞面对山水，狂歌也附和着襄阳的竹笛。
当时的取乐还未尽兴，谁知后会的日子如此遥远难期。
如今我们相逢都号称朝士，却要匆匆忙忙听着鼓声奔赴宫门。
想要观礼乐、问文物，却只听见战鼓在江淮大地鸣响。
欣喜您头戴獬豸冠（为御史），文笔愈发雄健，诗作愈发精妙。
青云万里需要刚直之气，希望您触犯的是豺狼而非狐狸。
我如今局促地跟在百官之后，自觉迂腐迟钝，难以与同僚相比。
一杯酒下肚耳根发热却不能共醉，长夜独坐，烧着寒冷的秸秆取暖。
隔墙的降将新被授予节钺，丝竹声中夹杂着金钗碰撞的声响（一片享乐景象）。
眼前的富贵虽令人羡慕，但纷扰的得失真如蝇头蜗角般微不足道。
江山处处都有美好的意趣，做官的赤舄终究不如隐士的青鞋自在。
待到明年春风起，我打算辞官归去，静待您功成之日，为您作颂刻于苍崖。
知识点
古诗注解
- 尹少稷：诗人的朋友，时任台谏官员（诗中“冠作廌”指獬豸冠，为御史等法官所戴）。
- 致斋：举行祭祀前，官员整洁身心，以示虔诚。
- 孔君：或指孔顒，亦或泛指好酒之人。与下句“太常”对举，一极言其醉多，一极言其斋戒日多。
- 太常：古代掌管宗庙礼仪的官员，需经常斋戒。
- 驹过隙：成语“白驹过隙”的化用，形容时间飞逝。
- 劳形骸：使身体劳累。
- 监祭：监督祭祀的职责。
- 媚奥犹燔柴：化用《论语》“与其媚于奥，宁媚于灶”，指祭祀家神。此处说朝廷大礼比家祭庄重。
- 归胙：祭祀后带回祭肉分食。
- 餍饫：饱食。
- 水南寺：诗人与友人昔日同游之地。
- 灵山怀玉：山名，或指江西灵山、怀玉山，也可能是对山景的泛称。
- 襄阳{上竹下左氵右卑}：指襄阳一带的竹笛。“{上竹下左氵右卑}”同“篺”，一种竹制乐器。
- 听鼓趋天街：听着上朝的鼓声奔赴皇宫前的街道，指忙于公务。
- 鼙鼓：军中小鼓，代指战事。当时宋金对峙，江淮一带时有战事。
- 触狐当触豺：狐狸狡猾，豺狼凶恶。意为身为御史，应打击真正的凶恶大奸（豺），而非琐碎小恶（狐）。
- 勃窣：匍匐而行，形容行动迟缓或地位卑微。
- 寒稭：寒冷的农作物秸秆。
- 赤舄：古代官员的红色复底鞋，代指官位。
- 青鞵：青布鞋，代指隐士或平民的简朴生活。
讲解
这首长诗可以看作一封写给官场好友的深情“书信”，核心情感线索是“酒”与“闲”。诗人因酒思人，因友人“致斋”不得闲而引发一连串感慨。
讲解时可抓住以下几个关键点：
一、 对比中的深意：诗的开头就用极端数字（29日醉 vs 359日斋）制造戏剧性对比，这不仅是说友人斋戒辛苦，更是对官场生活中人性被礼制束缚的微妙讽刺。后文“昔游”与“今朝”、“礼乐”与“鼙鼓”、“赤舄”与“青鞵”的多重对比，层层推进，揭示了理想与现实的矛盾、个人自由与公务羁绊的冲突。
二、 情感的递进：从最初的调侃（“君非太常何用尔”），到亲切的回忆，再到对友人仕途的真诚忠告，最后落到自身的孤寂与归志，情感流变自然。其中“隔墙降将新授节”几句，突然插入现实场景，似闲笔实则沉重，暗示了朝廷对降将的笼享乐与前线战事的紧张，表达了诗人对时局的深深忧虑，这使得诗歌超越了个人友情，具有了时代厚度。
三、 结尾的张力：最后两句尤为值得玩味。诗人说自己想归去，却期待友人功成后为其作颂。这并非矛盾，而是体现了传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。诗人的归隐之念源于对当下官场生活的失望和对自然本真的向往，但他并未否定功业本身，仍希望正直有为的友人能成就一番事业。这种复杂心态，正是南宋许多有志文人的真实写照。
因此，讲解此诗，需引导学生不仅看到文字表面的友情与牢骚，更要体会其背后蕴含的官场文化、时代困境以及士人精神世界的多维面向。
古诗赏析
本诗是一首寄赠友人的七言古风，情感充沛，层次丰富，将个人情谊、官场感慨与时代忧思融为一体。
结构上，全诗可分为几个部分：开篇以夸张对比（孔君醉 vs 太常斋）切入，点出友人因公斋戒不得饮；接着感慨人生短暂，不应为外物所累，暗含对繁琐礼制的微词。然后笔锋一转，深情回忆昔日与友人纵情山水、诗酒狂歌的逍遥时光，与今日“仆仆听鼓”的朝士生活形成鲜明对比，充满今昔之感。
情感表达上，诗人对友情的怀念真挚动人（“使我有酒空相怀”），对友人刚直气节和文才的赞赏毫不吝啬（“文笔愈健诗愈佳”），并给予“幸勿触狐当触豺”的恳切忠告，体现了诤友之情。同时，诗人对自身“迂钝难为侪”的处境感到苦闷，对“隔墙降将”的享乐和世间的“扰扰得失”表现出鄙夷与超脱。
艺术特色上，诗歌语言豪放而沉郁，用典自然贴切（如“媚奥”“赤舄输青鞵”）。对比手法贯穿全篇：醉与斋、昔游之乐与今朝之忙、礼乐理想与江淮鼙鼓、官场富贵与江山佳趣。结尾“明年春风我欲赋归去”的归隐之志，与“伫君功成作颂磨苍崖”对友人的期许并行不悖，展现了诗人既想超然世外，又心怀家国、关切友人的复杂情怀，使诗歌意境深远，余韵悠长。
创作背景
作者信息
