泥功山
杜甫 〔唐朝〕
朝行青泥上,暮在青泥中。
泥泞非一时,版筑劳人功。
不畏道途永,乃将汩没同。
白马为铁骊,小儿成老翁。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。
寄语北来人,后来莫匆匆。
古诗译文
早晨行走在青泥山上，傍晚仍陷于青泥之中。
泥泞之路并非一时形成，筑路之劳耗费人力。
不畏惧路途遥远漫长，却要与沉没同命运。
白马被泥染成铁黑色，孩童在跋涉中变成老翁。
哀鸣的猿猴力竭坠落，死去的鹿耗尽最后力气。
寄语北方来的行人啊，后来者莫要匆匆赶路。
泥泞之路并非一时形成，筑路之劳耗费人力。
不畏惧路途遥远漫长，却要与沉没同命运。
白马被泥染成铁黑色，孩童在跋涉中变成老翁。
哀鸣的猿猴力竭坠落，死去的鹿耗尽最后力气。
寄语北方来的行人啊，后来者莫要匆匆赶路。
知识点
1. 泥功山属陇南山区，地质以黄土为主，雨季极易形成泥沼 2. "版筑"典出《诗经·大雅》"乃召司空，乃召司徒，俾立室家，其绳则直，缩版以载" 3. 唐代秦州道是连接关中与河西走廊的重要通道 4. 杜甫此期创作被称作"秦州诗"，共117首，多写实之作 5. 诗中"白马变黑"的描写可能受《易经·说卦》"为的颡，为的鼻，为的腹，为的股，为的足，为的曳，为的躁"影响
古诗注解
- 泥功山：位于甘肃成县西北，以山路泥泞难行闻名
- 版筑：古代筑墙方法，此处指修筑山路
- 汩没：沉沦、埋没之意
- 铁骊：深黑色的马，此处形容白马被泥染黑
- 透却坠：力竭而坠落
- 北来人：自北方来的行人
讲解
本诗艺术特色有三：一是空间与时间的双重压迫感（朝暮对照、路途永恒）；二是意象群的精心构建（泥泞、变色、猿鹿等共同构成苦难意象系统）；三是警示性结尾的叙事视角转换。从诗歌史角度看，此诗开创了以具体地名写普遍人生困境的模式，对中唐"行路难"题材创作有先导意义。需注意诗中"不畏"与"乃将"的转折关系，表面写行路勇气，实则暗含对命运无常的无奈。尾联的劝诫语气，既是对后来者的关怀，也是诗人自我警示的投射。
古诗赏析
全诗以"泥"为意象核心，通过六个层次递进：首联点明行路时间与空间困境；颔联揭示筑路之艰；颈联展现不畏艰险的精神；腹联用白马变黑、少变老的夸张手法强化行路之难；尾联通过猿鹿的意象深化生命困境；结句发出沉重警示。杜甫将个人漂泊体验升华为对乱世民生的深刻观照，泥泞山路成为时代苦难的象征，体现其"沉郁顿挫"的诗风。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，杜甫弃官西行，携家眷赴秦州（今天水）途中。当时安史之乱未平，诗人历经艰辛翻越泥功山，目睹山路险恶、行路艰难之状，借景抒怀，既写实景又暗喻时局动荡、人生困顿。
作者信息
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。古诗数量：杜甫全部诗词(1612首)名句数量：杜甫经典名句(5945条)