聂令人挽诗

轵井夫人高风亮节影响深远，阜陵丞相的典法风范犹存。妇人的言语本就不应逾越闺阁，家法尤其强调要先从里巷之门规范起。六珈命服彰显您身份当配大国，送葬的车乘多达千辆却忽然驶向寒原。暮年我再也不能登堂拜见您，草就这悼亡之辞令人悲痛欲绝。

• 聂令人：指刘克庄的朋友或同僚聂某的妻子，“令人”是宋代命妇的封号。
• 轵井夫人：借指德行高尚的妇女。“轵井”可能用典，代指古代贤妇。
• 阜陵丞相：指南宋宰相赵汝愚，其死后葬于阜陵，这里借指聂令人夫家的先祖有丞相风范。
• 妇言初不逾闺壶：“闺壶”指内室，意为妇女的言语从不超出内室范围，称赞其谨守妇道。
• 家法尤先下里门：家法尤其重视从乡里、家门开始推行，强调治家严谨。
• 命服六珈：“六珈”是古代贵族妇女发饰，借指朝廷赐予的命服，象征身份高贵。
• 送车千乘：形容送葬队伍盛大，极言丧礼之隆重。
• 寒原：寒冷的原野，指墓地。
• 埋辞：即墓志铭、悼词。

这首诗是刘克庄为一位聂姓官员的妻子所写的挽歌。全诗共八句，前四句赞扬逝者的品德与家教，后四句写其生前的尊荣与死后的哀荣，最后表达诗人自己的悲痛。首联“轵井夫人风义远，阜陵丞相典刑存”，运用典故，将逝者比作古代贤妇，将其夫家比作名臣之后，既是对逝者的赞美，也是对家族的恭维。颔联“妇言初不逾闺壶，家法尤先下里门”，具体写她恪守妇道，并且家风严谨，能够推行于乡里，这是封建时代对女性极高的评价。颈联“命服六珈宜大国，送车千乘忽寒原”，形成强烈对比：生时穿戴六珈命服，配得上大国之封；死时送葬车乘千辆，但忽然之间就归于寒冷的原野，流露出生命无常的感慨。尾联“暮年无复升堂拜，草就埋辞一断魂”，诗人说自己年事已高，不能像从前那样登堂拜见，只能草草写成这篇悼词，每一字都令人魂断。这种将个人衰老与友人丧亲之痛结合起来的写法，使情感更加真挚感人。整首诗语言典雅凝练，情感深沉，是宋代挽诗中的佳作。

此诗以庄重典雅的笔调，高度概括了聂令人一生之德范与身后之哀荣。首联以“轵井夫人”与“阜陵丞相”起笔，既赞颂逝者风义，又点出其夫家门第显赫，有家学渊源。颔联从“妇言”与“家法”两个角度，具体写其谨守闺训、严整家风，符合古代对贤内助的理想要求。颈联笔锋一转，“命服六珈”写其生前受封的尊荣，“送车千乘”写其死后葬礼的隆重，一荣一哀，对比鲜明。尾联收至自身，“暮年无复升堂拜”流露出诗人年迈无法亲往祭奠的遗憾，“草就埋辞一断魂”则将哀思推向高潮，情感真挚沉痛。全诗对仗工整，用典贴切，体现了刘克庄作为江湖诗派后期代表人物的深厚功力。

此诗是刘克庄为聂姓官员的妻子（被封为“令人”）所作的挽诗。宋代士大夫之间常互赠挽诗以表哀悼。刘克庄与聂家应有交谊，故在聂令人去世后作此诗，既追述其品德与家世，又表达自己因年迈无法亲临灵堂拜祭的悲痛之情。诗中“阜陵丞相”或指聂氏家族与南宋名臣赵汝愚有渊源，借以彰显门第。