鸟鹊歌

仰望飞鸟啊，那是乌鸢。
凌空翱翔啊，鸣叫翩翩。
栖息沙洲啊，悠闲自得。
啄食鱼虾展翅啊，直上云间。
任凭天性啊，自由往还。
我无罪过啊，却背负大地。
有何罪孽啊，遭天谴责。
孤帆独行啊，向西漂泊。
谁知归期啊，是何年月。
心忧如焚啊，似被刀割。
泪流不止啊，双泪垂悬。
那飞鸟啊，鸢鸟。
已盘旋啊，忽聚忽散。
心系鱼虾啊，专注觅食。
为何安居啊，在江湖畔。
徘徊飞翔啊，游荡飘摇。
去而复返啊，呜呼哀哉。
初侍君王啊，离家乡。
终我性命啊，在君都。
最终遭遇啊，何罪之有。
离我国土啊，去往吴地。
妻穿粗衣啊，沦为婢女。
夫去冠冕啊，身为奴仆。
岁月漫长啊，苦难无边。
冤屈悲痛啊，心如刀绞。
愁肠百结啊，铭记于心。
呜呼哀哉啊，废寝忘食。
愿我身躯啊，化作飞鸟。
展翅翱翔啊，自由飞翔。
离我国土啊，心神不宁。
愤懑怅惘啊，谁能知晓。

• 乌鸢：乌鸦和老鹰，泛指飞鸟。
• 凌玄虚：翱翔于高空。
• 号翩翩：鸣叫声轻快飞舞的样子。
• 洲渚：水中的小块陆地。
• 矫翮：展翅高飞。
• 惙惙：忧愁不安的样子。
• 泫泫：泪水不断流下的样子。
• 翕苏：忽聚忽散的样子。
• 服膺：铭记于心。
• 愤惋：愤懑怅惘。

《鸟鹊歌》是一首充满悲愤与渴望自由的诗歌。诗中通过飞鸟的自由翱翔与人的悲惨境遇形成鲜明对比，表达了作者对命运不公的控诉和对自由的向往。

诗歌的前半部分以飞鸟为意象，描绘了飞鸟自由自在的生活，如“仰飞鸟兮乌鸢”“凌玄虚兮号翩翩”，而人的境遇却是“妾无罪兮负地”“有何辜兮谴天”，形成了强烈的反差。这种对比手法突出了作者内心的痛苦与无奈。

后半部分，作者直接抒发了对自由的渴望，“愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼”，同时表达了对故土的眷恋和无人理解的孤独，“去我国兮心摇，情愤惋兮谁识”。全诗语言质朴，情感真挚，通过反复的咏叹和对比，增强了诗歌的感染力。

此诗的艺术特色在于意象的鲜明对比和情感的直抒胸臆。飞鸟的自由与人的束缚，构成了诗歌的核心意象，而作者的情感则通过直接的呼喊和悲叹表达出来，使读者能够深刻感受到作者的悲愤与无奈。

《鸟鹊歌》以飞鸟的自由与人的束缚为主题，通过鲜明的对比，抒发了作者内心的痛苦与愤懑。诗中飞鸟“凌玄虚兮号翩翩”“任厥性兮往还”，自由自在，无拘无束，而人却“妾无罪兮负地”“有何辜兮谴天”，背负着沉重的苦难。这种对比凸显了作者对现实的不满和对自由的渴望。

诗的后半部分，作者以“愿我身兮如鸟”直接表达了对自由的向往，同时“去我国兮心摇”“情愤惋兮谁识”又流露出对故土的眷恋和无人理解的孤独。全诗语言质朴，情感真挚，通过反复的咏叹和对比，增强了诗歌的感染力，使读者深刻感受到作者的悲愤与无奈。

《鸟鹊歌》是先秦时期的一首佚名诗作，反映了作者对自由生活的向往和对现实苦难的控诉。诗中通过飞鸟的自由翱翔与人的悲惨境遇形成鲜明对比，表达了作者对命运不公的愤懑和对故土的眷恋。此诗可能创作于战国时期，社会动荡，百姓流离失所，诗中“离我国兮去吴”“妻衣褐兮为婢”等句，暗示了作者可能因战乱或政治迫害而背井离乡，沦为奴仆的悲惨遭遇。