念奴娇

银河璀璨明亮，清澈的露水正从仙人承露盘上滴落，尘埃散尽，天空如幕布般洁净。

碧玉般的桂树枝叶繁茂，花朵万朵，偏偏最适合生长在水村山郭之间。

巧妙地酝酿着檀木般的芳香，密密地包裹着金色的粟米（桂花），只等待清秋时节的到来尽情绽放。

春天盛开的桃花李花，自然应当被冷落在一旁，束之高阁了。

好一似那月宫中的奇特标格，东堂（指赏桂之所）的清幽韵味，全然不顾西风的萧瑟恶劣。

独自盈盈而立，回首含笑，旁边是瑟瑟作响的白苇和红枫。

（这桂花）应当折下放入冰壶（洁净的器皿）中，切莫让醉意朦胧的纱帽官员，轻率地把它插戴在头上。

浓郁的芳香长久留存，让人恍惚间怀疑自己置身于云中山壑。

1. 词牌《念奴娇》：又名《百字令》《酹江月》《大江东去》等。念奴为唐代天宝年间著名歌伎，调名本意即咏之。双调一百字，上下片各十句四仄韵，音节高亢，适宜抒写豪迈或清旷之情怀。

2. 缺字考据：原词中“碧玉扶疏□万朵”与末句“□疑身在云壑”两处缺字，依据《全宋词》及常见选本，前者多补为“开”或“攒”，后者多补为“恍”或“忽”。中华书局版《全宋词》于前者补“开”字，后者补“恍”字，意为“恍疑身在云壑”。

3. 桂花文化意象：①月窟——月中桂树典故，源自《酉阳杂俎》吴刚伐桂传说；②金粟——佛典中以金粟喻如来，唐人称桂花为“金粟”取其色香；③东堂——晋郤诜答武帝“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，后世以“折桂”喻科举中第。

4. 檀英与金粟：檀英指檀香色的桂花，即丹桂品种；金粟指金黄色的桂花，即金桂品种。此处并非并列，而是互文见义，极言桂花色彩丰富、芳香馥郁。

5. 冰壶意象：源于鲍照“清如玉壶冰”，王昌龄化为“一片冰心在玉壶”，象征高洁的人品。史浩此词以“折向冰壶”呼应前文“尘空天幕”，首尾圆融，强化了清绝脱俗的意境。

6. 白苇丹枫：为宋词中秋景习见意象，如张孝祥“丹枫岸边雪色芦”，此处用其萧疏之态反衬桂之生机，对比手法典型。

• 银潢：指银河，也称银汉、天河。潢，积水池，此处形容天河如池水般清澈。
• 露零仙掌：露水滴落。仙掌，指汉武帝所建仙人承露盘，此处喻指露水清莹。
• 碧玉扶疏：形容桂树枝叶茂盛，碧绿如玉。扶疏，枝叶繁茂分披的样子。原诗“□万朵”疑缺字，通常补为“开万朵”或“攒万朵”。
• 水村山郭：水边的村庄，山脚的城郭。指桂花生长于寻常山水间，而非名园贵苑。
• 巧酝檀英：巧妙地酝酿出如檀木般的香气。檀英，指檀香色的桂花，即丹桂。
• 金粟：桂花的别名，因其花蕊如金色的粟米而得名。
• 月窟：传说月中有桂树，月窟即指月宫，形容桂花有仙家气质。
• 东堂：晋代郤诜以“桂林一枝”自比，后以东堂指科举及第或赏桂雅处。
• 白苇丹枫：白色的芦苇花和红色的枫叶，均为秋日景物，反衬桂花的傲然。
• 冰壶：盛冰的玉壶，比喻洁净。此处指用洁净的器皿供养桂花，以示珍重。
• 纱帽：古代官员戴的帽子，此处代指官员或富贵之人。
• 云壑：云雾缭绕的山谷，指隐士居所，喻脱俗出尘之境。

史浩此词于众多桂花词中独标一格，其妙处在于“清”与“傲”二字。清者，意境清绝。开篇“银潢”“露零”“尘空”，连用三个清冷意象，将天地洗刷得一尘不染，而后桂花悄然绽放，如仙人谪降，不染人间烟火。下片“冰壶”“云壑”皆承此脉，通篇冰纨素锦，不见秾丽堆砌。

傲者，风骨傲然。词人写桂花，不写其柔媚，而写其“偏称水村山郭”“不管西风恶”，俨然有独立不迁之志。结尾“莫教纱帽，醉里轻簪却”更是振聋发聩，是警世，亦是自警。史浩历仕高、孝、光三朝，身处权力漩涡而能守正不阿，晚年退隐，尤重名节。此词借花喻人，正是其人格写照。

从艺术手法上看，全词善于对比。以桃李之俗艳对比桂之清雅，以丹枫白苇之摇落对比桂之挺秀，以纱帽醉客之轻狂对比冰壶雅士之珍重。多重对比中，桂花的君子形象跃然纸上。此外，虚实相生也是显著特色：“碧玉扶疏”是实写，“月窟奇标”是虚写；“独立回首”是拟人，“身在云壑”是移情。虚实转换之间，词境愈转愈深。

对于今日读者而言，此词不仅是一篇咏物佳作，更是一则关于如何葆有精神独立性的寓言。无论环境如何“西风恶”，无论周遭多少“桃李”争春，守住内心的“檀英金粟”，自有一片云壑在心。

《念奴娇》是史浩咏物词中的代表作，全词以桂花为吟咏对象，运笔空灵，意境超逸。上片以“银潢耿耿，正露零仙掌”起笔，营造出秋夜澄澈、纤尘不染的氛围，为桂花的出场铺设了圣洁的背景。“碧玉扶疏□万朵”写桂树之姿，碧叶金花，色香俱佳，而“偏称水村山郭”一句，点出桂花不趋炎附势、甘于淡泊的品格。随后以“巧酝”“密包”刻画桂花含蓄内敛之美，并将之与“三春桃李”对比，抑彼扬此，立意鲜明。

下片更进一层，以“月窟奇标”“东堂幽韵”赋予桂花仙家气度与文士风骨。“独立盈盈回首笑”以拟人手法摹写桂花在秋风中的绰约风姿，“白苇丹枫索索”则以萧瑟秋景反衬其傲霜之志。结尾三句意味深长：“折向冰壶”是对桂花的珍爱，“莫教纱帽，醉里轻簪却”是警世之语，暗讽世间俗客不解风雅，随意亵渎清物。末句“浓芳长在，□疑身在云壑”，以恍惚之笔将赏花人带入物我两忘的化境，余韵悠长。

全词结构严谨，上片写形，下片写神；善于用典而不晦涩，对比映衬，层层递进。词风清丽婉约，又不失骨力，是南宋咏物词中的上乘之作。

史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐居士，南宋著名政治家、词人，曾两度出任宰相。此词具体创作年份不详，但从内容与风格推断，应为其晚年退居鄞县（今浙江宁波）时的作品。史浩一生仕途显赫，晚年致仕后寄情山水，对花卉植物尤为钟爱。宋代赏桂之风极盛，桂花被视为清雅高洁的象征。此词借咏桂花，实为托物言志，表达作者不慕荣利、高洁自守的情怀，以及对官场浮华的淡泊态度。词中“自应束在高阁”的桃李，暗指朝中争春斗艳的群僚；“醉里轻簪却”的纱帽，则是对随意玷污高洁之物的庸官俗吏的讥讽。