念奴娇

离故乡的山越来越近了，想到陶渊明那归隐的意趣，是那样无拘无束，谁又能理解他呢？回去吧，回去吧，可如今已是深秋时节，幸好昔日田园里的松树和菊花开出的小径还依然保存着。年幼的孩子欢快地迎接我归来，微风吹动我的衣袂飘飘，隐约间，我仿佛又看见了旧时简陋的房门。琴和书籍都闲散地放着，更令我欣喜的是，杯中已经斟满了美酒。

我惆怅自己像浮萍断梗一样漂泊无根，走遍了天涯海角，最终还是辜负了田园的宁静生活。要离开这里去哪里呢？小窗边的屋子虽小，暂且倚靠在南边的窗轩上，这里仅能容下双膝，倒也安适。疲倦的鸟儿知道要归巢，傍晚的云彩远远地映照着，山间的雾气正随着黄昏的降临而弥漫。这其中的真意，大概就是想要辩说却忘了该怎么说吧。

1. 叶梦得：宋代词人，字少蕴，号石林居士。其词风早期婉丽，晚年简淡，有感怀时事之作。此词属于其晚年简淡风格的代表，多抒发人生感慨与归隐之思。

2. 词牌《念奴娇》：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》等。双调一百字，前后阕各四仄韵，一韵到底。其音调高亢，适合表现豪放或深沉的情感。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》即为此词牌名篇。

3. 典故的运用：本词最显著的特点是对陶渊明及其作品的化用。如“渊明归意”、“归去来兮”、“三径”、“容膝”、“倦鸟知还”、“欲辨忘言”等，均出自陶渊明的《归去来兮辞》与《饮酒》。词人借此表明心志，使作品内涵更加丰富，情感表达更加含蓄深沉，体现了宋代文人“以故为新”的创作手法。

4. 情景交融：下阕的写景句“倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏”，既是眼前实景的描绘，又寓含着深刻的哲理与情感。倦鸟归巢，暗喻词人渴望结束漂泊、回归故园；晚云山气，则营造出苍茫暮色，烘托了词人历经沧桑后的沉静心境，达到了物我合一的境界。

• 渊明归意：指东晋诗人陶渊明辞官归隐的意趣。陶渊明曾作《归去来兮辞》，表达归隐田园的决心。
• 翛然：无拘无束、自由自在的样子。
• 三径：指归隐者的家园或院落中的小路。典出西汉蒋诩辞官归隐后，在院中开辟三径，只与少数知己往来。后常用“三径”指代隐士居所。
• 衡门：横木为门，指简陋的房屋，后借指隐者所居。
• 萍梗：浮萍与草木的断梗，比喻行踪不定，漂泊无依。
• 容膝：仅能容下双膝，形容居所狭小。出自陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
• 倦鸟知还：疲倦的鸟儿知道回巢，比喻厌倦漂泊，渴望归隐。也化用自陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
• 欲辨忘言：想要辨析（这其中的真意）却忘记了该如何用语言表达。化用自陶渊明《饮酒》：“此中有真意，欲辨已忘言。”

这首《念奴娇》可以看作叶梦得版的《归去来兮辞》。

第一部分（上阕）：写“归心”。词人开篇即说，越靠近故乡，越能理解陶渊明当年归隐时那种超脱、自在的心情。他想象着，虽然秋天已深，但故乡的松菊小径还在，孩子们会在门口迎接，自己可以过着抚琴读书、有酒盈樽的闲适生活。这里充满了对田园生活的美好憧憬。

第二部分（下阕前半）：写“归恨”。词人的思绪从美好的想象拉回到残酷的现实。他想到自己像浮萍断梗一样漂泊天涯，走遍了大半个中国，最终却辜负了故乡的田园。一个“空负”，道尽了无限的心酸、自责与悔恨，这是对前半生仕途奔波的否定。

第三部分（下阕后半）：写“归境”。既然已经归来，那么未来何去何从？词人给出了答案：就在这狭小的屋子里，倚着南窗，安然度日。他看到“倦鸟知还”，这既是景语，也是情语，暗示自己就是那只倦鸟。黄昏时分，晚云与山气交织，这宁静而充满意境的景色，让他瞬间领悟到了人生的“真意”——那就是回归自然、回归本心。这种意蕴，已经超越了言语所能表达的范畴。

整首词由“向往”到“悔恨”再到“安顿”，情感脉络清晰，层层递进。它不仅是叶梦得个人心境的写照，也代表了宋代士大夫在经历仕途挫折或社会动乱后，普遍向往的一种精神归宿——在田园中寻得内心的平静与自由。

这首词以归乡为主线，交织着对隐逸生活的向往与对人生漂泊的慨叹。上阕起笔便以“渊明归意”自比，奠定了全词归隐的基调。随后“归去来兮”、“松菊三径”、“稚子欢迎”等句，虽是化用陶渊明之语，却能自然贴切地描绘出词人想象中的归家场景，充满了温馨与期盼。一个“更欣”字，将到家后的喜悦之情推向了高潮。

下阕笔锋一转，情感由喜转悲。“惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园”，这是对自己半生漂泊、壮志未酬的深刻反省与无奈，情感沉郁。然而，词人并未沉溺于悲痛之中，而是转而寻求心灵的慰藉。“容膝聊倚南轩”、“倦鸟知还”等句，将视角从宏大的天涯拉回至眼前的小窗，通过对黄昏山景的细腻描绘，营造出一种宁静、安详的氛围。结尾“此还真意，故应欲辨忘言”，再次呼应陶渊明，表明自己已领悟到人生的真谛，那是一种超越了语言表达的、与自然合一的境界。

全词结构严谨，情感跌宕起伏，由喜入悲，再由悲转静，最后归于领悟。大量使用陶渊明的典故，却能做到浑化无迹，既表达了对前贤的敬仰，也抒发了自己独特的生命感悟。语言清丽自然，意境深远悠长。

叶梦得出身高门士族，早年仕途得意，但一生历经宦海沉浮，尤其在北宋末年至南宋初年，社会动荡，战乱频仍。他曾南渡避难，漂泊于江浙一带。这首《念奴娇》很可能作于他晚年，在归乡途中或隐居之时。词中通过对故乡风物的向往和对自己天涯漂泊的回顾，表达了厌倦官场、渴望归隐田园的强烈情感。全词多处化用陶渊明《归去来兮辞》的典故和意境，可见作者在当时背景下，对陶渊明归隐生活的向往和对自身命运的深刻反思。