念奴娇
蒋捷 〔宋代〕
夜深清梦,到丛花深处,满襟冰雪。
人在琼云方响乐,杳杳冲牙清绝。
翠E83A翔龙,金枞跃凤,不是蕤宾铁。
凄锵仙调,风敲珠树新折。
中有五色光开,参差帔影,对舞山香彻。
雾阁云窗归去也,笑拥灵君旌节。
六曲阑干,一声鹦鹉,霍地空花灭。
梦回孤馆,秋笳霜外呜咽。
古诗译文
深夜清梦，来到繁花深处，衣襟沾满冰雪般的清冷。人在仙乐缭绕的云端，那高远清绝的乐声如冲牙相击般脆响。翠绿的翔龙、金饰的跃凤（乐器上的纹饰），并非普通的蕤宾铁所铸。凄清铿锵的仙家曲调，仿佛风吹珠玉之树，枝条新折般清脆。 乐舞之中有五色光芒绽开，参差错落的彩衣披帛之影，相对而舞，山花香弥漫透彻。云雾缭绕的楼阁窗扉，是归去之处，笑着簇拥灵君的车驾旌旗。凭倚六曲栏杆，忽闻一声鹦鹉啼叫，霍然间所有幻象如空中之花般寂灭。梦醒回到孤寂的客馆，只听得秋日胡笳在寒霜之外呜咽悲鸣。
知识点
1. 词牌《念奴娇》：念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，得名于唐代歌女念奴。此调音节高亢，适宜抒写豪壮或深慨之情，有平韵、仄韵两体，宋词中以仄韵体为常见。 2. 蒋捷与“竹山词”：蒋捷，号竹山，宋末元初词人，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词题材广泛，风格多样，在宋词末期独树一帜，词集名《竹山词》。 3. 意象的象征与转换：词中“冰雪”、“琼云”、“珠树”象征高洁、虚幻的仙境，与“孤馆”、“秋笳”、“霜”所代表的孤寂、凄凉现实形成二元对立，通过“梦”的媒介完成转换，是古典诗词中常见的寄托手法。 4. 古代乐器与乐律文化：“冲牙”、“蕤宾”等词涉及古代佩玉制度和乐律知识（十二律），反映了宋代文人深厚的文化素养及以雅乐为美的审美取向。 5. 佛教典故“空花”：“空花”出自《圆觉经》，喻指妄念所生的幻相。蒋捷将繁华梦境喻为“空花”，体现了乱世文人受佛教思想影响，对人生虚幻的深刻体认。
古诗注解
- 冲牙：古代玉佩组件，行走时相撞发出清脆声响，此处形容乐声清越。
- 翠E83A翔龙，金枞跃凤：可能指乐器（如笙、箎等）上精美的龙凤雕饰。E83A为字库缺字，依上下文推断与乐器或饰物相关。
- 蕤宾铁：指代普通铁器。蕤宾为古乐十二律之一，亦可能借指音律或金属材质。
- 珠树：神话中结珠的树，亦比喻树木之美。
- 帔影：舞者彩帛披肩的飘动之影。
- 山香：曲名或指山野花香。据《云笈七签》载，山香为古仙女舞曲。
- 灵君：指仙人或神灵。
- 霍地：忽然、猛然。
- 空花：佛教语，指虚幻之花，比喻幻象。
- 秋笳：秋日胡笳，西北少数民族乐器，声调悲凉。
讲解
这首词可以看作一首精妙的“梦中记梦”之作。讲解时可抓住三个层次：
一、 **梦境层**：解析词人如何运用通感（听觉化视觉）、夸张和神话意象（琼云、仙调、灵君）构筑一个极尽华美、声色交融的彼岸世界。这是对已逝去的故国文明或人生盛年的一种艺术化追忆与升华。
二、 **转折点**：“一声鹦鹉”是关键。鹦鹉在古典诗词中常惊醒梦境或传递消息，这里是打破虚幻的临界点。“霍地空花灭”五字，力度极强，是哲理的顿悟，更是情感的断崖。
三、 **现实层**：“梦回孤馆，秋笳霜外呜咽”。一切归于沉寂、孤独与凄寒。讲解此句需注重意象的选取：“孤馆”点明羁旅身份与处境，“秋笳”与“霜”叠加了季节的萧瑟与异族乐器（胡笳）的悲声，暗示了时代与个人命运的双重悲剧。这个结尾，将前面所有铺陈的繁华瞬间解构，余音是无尽的苍凉与哀思，体现了蒋捷词深沉的亡国之痛和人生幻灭感。
一、 **梦境层**：解析词人如何运用通感（听觉化视觉）、夸张和神话意象（琼云、仙调、灵君）构筑一个极尽华美、声色交融的彼岸世界。这是对已逝去的故国文明或人生盛年的一种艺术化追忆与升华。
二、 **转折点**：“一声鹦鹉”是关键。鹦鹉在古典诗词中常惊醒梦境或传递消息，这里是打破虚幻的临界点。“霍地空花灭”五字，力度极强，是哲理的顿悟，更是情感的断崖。
三、 **现实层**：“梦回孤馆，秋笳霜外呜咽”。一切归于沉寂、孤独与凄寒。讲解此句需注重意象的选取：“孤馆”点明羁旅身份与处境，“秋笳”与“霜”叠加了季节的萧瑟与异族乐器（胡笳）的悲声，暗示了时代与个人命运的双重悲剧。这个结尾，将前面所有铺陈的繁华瞬间解构，余音是无尽的苍凉与哀思，体现了蒋捷词深沉的亡国之痛和人生幻灭感。
古诗赏析
此词构思奇绝，以梦境结构全篇。上阕着力描绘梦中仙乐：以“满襟冰雪”设定清冷基调，用“冲牙清绝”、“风敲珠树”等一连串清越脆亮的意象，将不可捉摸的乐声视觉化、质感化，营造出超凡脱俗、晶莹剔透的仙境氛围。“不是蕤宾铁”一句，强调此乐非人间凡响。下阕转写仙舞，五色光开，帔影参差，香气弥漫，场面绚丽缤纷。随后笔锋悄然过渡，“归去也”暗喻梦将醒。果然，鹦鹉一声，幻境骤灭，词人从云端直坠“孤馆”，结句“秋笳霜外呜咽”以实物实景的悲凉之声收束，与前之虚幻华美形成炸裂式反差。全词词采华美，想象瑰丽，而情感内核极其沉痛，深刻体现了蒋捷词“炼字精深，音调谐畅，隐故国之思于幻丽之笔”的艺术特色。
创作背景
此词为南宋遗民词人蒋捷所作。蒋捷生于宋末，入元后隐居不仕。他的词作常通过梦境、幻觉的描写，寄托故国之思与身世飘零之感。这首《念奴娇》以一场华丽缥缈的仙梦为主体，极写梦中音乐舞蹈之美仑美奂，最终却在鹦鹉啼叫中“霍地空花灭”，跌回“秋笳呜咽”的凄凉现实。这强烈对比，正是词人经历国破家亡、前朝繁华如梦一场后的心理写照，将深沉的亡国之痛与人生虚幻之感寄托于奇幻的词境之中。
作者信息
蒋捷（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才，卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云：「竹山薄有才情，未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云：「其全集中，实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云：「蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文彦为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤？」他平生著述，以义理为主，著有《小学详断》。词作多抒写家国之思、河山之恸。但不是正面直接地反映，而是通过景物的描写，塑造一些落寞愁苦的意象，其中寄寓着怀恋故国的一片深情。内容比较宽泛，风格或沉郁悲凉，或潇洒疏俊。语言精于冶炼，有的明白如话，有的尖新动人。应是卓然独立于辛、姜二派之外的杰出词人。其代表作首推《虞美人·听雨》（少年听雨歌楼上），高度概括了作者少年、壮年、晚年三个时期的思想和感情。通过人生三部曲，反映了宋末元初广阔的社会生活画面，具有丰富的内涵。《一剪梅·一片春愁待酒浇》也是脍炙人口的佳作。特别是其中写舟过吴江时，「江上舟摇，楼上帘招」以及结句「红了樱桃，绿了芭蕉」，为人们广为传诵。蒋捷不光是炼字精深，语多创获，还在词体上有所创新。《贺新郎·兵后寓吴》是词史上独创一格的叙事词。古诗数量：蒋捷全部诗词(192首)名句数量：蒋捷经典名句(538条)