念奴娇

夏天的傍晚，最适宜的是那一簇新生的竹子带来的凉意。潇洒的轩窗配上这样的景致，这景致确实不同凡俗。猿猴与仙鹤相伴，烟雾云霞自在逍遥，它们与我的交情都很深厚。人生就像一场梦，个中滋味足以用来占卜心事。

不要叹息时光如飞梭流逝，功名富贵，只要有缘分，终究能够得到满足。不管世间的那些是是非非，也不管那些荣耀与屈辱。只要窗明几净，在残旧的书籍中，姑且这样闲适地忙碌着。流萤飞过，那些文章仿佛依然在我眼前。

念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》等。双调一百字，上下阕各四句，多为仄韵。此词牌因唐代天宝年间著名歌妓念奴而得名，调名本意即用以歌唱念奴的娇媚。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是其中最负盛名的代表作。

乌兔：中国古代神话传说中，太阳（日）里有金乌（三足乌鸦），月亮（月）里有玉兔。因此，后世常以“乌兔”或“金乌玉兔”作为太阳和月亮的代称，进而引申指代时光、岁月。如“乌兔如飞”即形容日月轮转，光阴似箭。

残编断简：编，指用来穿联竹简的绳子；简，指竹简、木简，是纸张发明前主要的书写材料。由于年代久远，书籍常会绳子断裂、竹简散失，变得残缺不全。这个成语便用来指代残缺的古代典籍，也常借指古书、旧书。在本词中，表达了作者在隐居生活中以阅读古籍为乐的志趣。

流萤：指飞行不定的萤火虫。萤火虫多在夏夜草丛间飞行，尾部能发出荧光。古诗词中常以“流萤”入诗，营造幽静、清凉或略带感伤的意境，如杜牧的“轻罗小扇扑流萤”。本词中“流萤过去，文章如在吾目”，借流萤的倏忽而过，反衬出书中文采在脑海中长久的清晰与深刻。

• 暑天向晚：夏天的傍晚。向晚，临近晚上的时候。
• 一簇凉生新竹：一丛新长出的竹子带来了凉意。簇，丛聚，聚成一团。
• 潇洒轩窗：指清雅、敞亮的窗户和亭台楼阁。
• 猿鹤相随：形容隐居山林，与猿猴、仙鹤为伴的生活，比喻高洁的志趣。
• 烟霞自在：指山林间的云气、霞光，自由自在，无拘无束。
• 交情熟：交情深厚、熟悉。
• 心卜：用心来推测、占卜未来的吉凶或命运。
• 乌兔如飞：古代传说日中有乌，月中有兔，因以“乌兔”代指日月，形容时间过得飞快。
• 有分终须足：只要有缘分（命里注定），最终自然会得到满足。
• 他非非是是：那些世间的各种是与非。他，这里指世俗的、外界的。
• 净几明窗：干净的几案，明亮的窗户，形容环境清幽明亮。
• 残编断简：指残缺不全的书籍或文章。编，穿连竹简的皮条或绳子；简，竹简。这里代指古籍。
• 且恁闲劳碌：且这样悠闲地忙碌着（指读书）。恁，如此，这样。
• 流萤过去，文章如在吾目：即使流萤飞过去了，那些读过的文章词句仍然清晰地呈现在眼前。形容读书专注，印象极深。

陈著的这首《念奴娇》，是一首典型的宋代文人抒怀言志之作。我们可以从几个层面来深入理解它：

景与情的交融：词的上片着力描绘了一幅清幽脱俗的夏日傍晚图。“暑天向晚”是时间，“一簇凉生新竹”是触发诗情的具体物象，由竹子的“凉”引出环境的“潇洒轩窗”，进而断定“此景真非凡俗”。但作者并不止于写景，他将“猿鹤”、“烟霞”这些传统隐逸文化中的典型意象人格化，说它们与自己“交情熟”，这就巧妙地将外在景物内化为作者精神世界的知己，为下文的抒情奠定了基调。

对人生的深刻感悟：“人生如梦”是中国古典诗词中常见的感慨，但陈著在这里并非消极颓废。面对如梦的人生，他选择的是“个中堪把心卜”——在梦境般的人生体验中去占卜、去体悟自己的真心。这是一种向内求索的哲学态度。

超脱与坚守：词的下片集中体现了作者的人生观和价值观。面对“乌兔如飞”的时光流逝和“功名富贵”的世俗追求，他用“有分终须足”来化解焦虑，这是一种顺应自然的智慧。而“不管他非非是是，不管他荣和辱”两个“不管”，则是与世俗价值观的彻底切割，斩断了烦恼的根源，凸显了精神上的独立与自由。这是对外的“超脱”。

书斋里的精神家园：最后，他将目光投向了“净几明窗，残编断简”的书斋。这里的“闲劳碌”非常传神，读书看似“闲事”，但又是精神上最充实的“劳碌”。结尾“流萤过去，文章如在吾目”是全词的华彩乐章。流萤的光芒短暂而微弱，但作者心中的“文章”——那些圣贤的智慧、优美的词句，却如同明灯，长存于眼前，照亮了他的精神世界。这不仅是对读书境界的赞美，更是对自己选择的隐逸生活方式的最大肯定。外界的荣辱是非终将过去，唯有心中的道义与文章不朽。

总而言之，这首词通过夏夜景色引出对人生的感悟，展现了作者在时代变迁和个人沉浮中，追求精神超脱、坚守内心宁静的高洁情操，读来令人神往，发人深省。

这首词以夏日傍晚的清凉景色为引子，徐徐展开了作者超然物外、淡泊自适的内心世界。上片写景兼抒情，暑天傍晚，新竹送爽，轩窗对景，已觉不俗。更以“猿鹤相随，烟霞自在”点染，将人与自然融为一体，物我两忘，交情深厚，为下文的人生感悟铺垫。“人生如梦”一句，既是对过往的深刻体悟，也是开启下片超脱态度的钥匙。

下片直抒胸臆，表达了对人生的看法。面对如飞而逝的时光和变幻莫测的功名富贵，词人抱持着“有分终须足”的知足与达观。两个“不管他”的排比，决绝地撇开了世俗的一切是非荣辱，显示出坚定的精神独立。最后将笔触收回到“净几明窗，残编断简”的书斋生活，“闲劳碌”三字妙绝，既闲适又忙碌，道出了读书人的精神寄托。结尾“流萤过去，文章如在吾目”更是以景结情，萤火虫的微光与心中明亮的文章相互映衬，意境幽远，韵味无穷，展现了作者在静谧的夜晚沉醉于书卷，内心世界光明而充实的美好画面。全词语言清丽，意境高远，将隐逸情怀与人生哲理完美融合。

陈著是南宋末年的文学家，生活在宋末元初的动荡时期。他一生经历家国巨变，入元后隐居不仕，以气节自守。这首《念奴娇》极有可能创作于他晚年隐居期间。词中通过对夏日傍晚清凉幽静景色的描写，以及“猿鹤相随”、“烟霞自在”等意象，表达了作者远离尘嚣、甘于淡泊的隐逸情怀。面对朝代更迭和个人际遇的变化，词人深感“人生如梦”，因而在“功名富贵”上采取了一种顺应天命的豁达态度，并通过对“非非是是”和“荣和辱”的漠视，来寻求内心的平静与超脱，专注于读书自娱的精神世界。