念奴娇

• 输云世故：输，诉说；云，语助词。世故，人情世故。
• 殚纪：详尽地记述。殚，尽；纪，通“记”。
• 只履携归：借用禅宗初祖达摩“只履西归”的典故，传说达摩死后有人见他手提一只鞋归去。此处形容匆忙、急迫或超脱的姿态。
• 麝以脐灾：麝香出自雄麝腹下的香腺（脐部），因其珍贵而招致捕杀之灾。
• 狨为尾累：狨，即金丝猴，其尾长而珍贵，因而受牵累被捕。
• 焚象都因齿：大象因有珍贵的象牙而遭猎杀取齿。
• 洛下同盟：指作者早年在京城（或文化中心如洛阳）结交的志同道合的朋友。
• 萧疏甚：非常零落、稀疏。
• 白发戴花：化用典故，既指年老，也暗含疏狂、不合时宜之意。
• 一觉__：原词空缺，根据词意和韵律，可能为“一觉懵腾”、“一觉邯郸”或“一觉黄粱”等，意指一场梦醒。
• 笑仆家越石，闻鸡而起：仆，自称谦词；越石，东晋将领、诗人刘琨的字，他与祖逖有“闻鸡起舞”的典故，立志报国。此处作者以刘琨自比，又带自嘲。
• 颜发俱非：容颜和头发都已改变，意指衰老。
• 头皮犹在：宋代有一种刑罚，在犯人脸部或额部刺字。头皮犹在，意指自己虽未建功立业，但至少未遭刑戮，保有自由之身。
• 胜捉来官里：比被抓进官府（受刑）要好。
• 俗间俚耳：世俗间粗俗的听觉品味。
• 腔子：曲调，腔调。此处指词人自己的心声、作品风格。

这首词可以看作刘克庄的一篇人生寓言和内心独白。讲解时需

这首《念奴娇》以议论入词，充满哲理与感慨。开篇即以“世故千万态”总领，道尽人情翻覆难测。接着连用“只履携归”、“麝脐灾”、“狨尾累”、“焚象齿”四个典故和比喻，深刻揭示了“怀璧其罪”、才高招忌的社会现实与历史规律，笔锋犀利，寓意沉痛。

下片转入对自身境遇的抒写。昔日志同道合的“洛下同盟”已风流云散，只剩寥寥“白发戴花”之人，画面萧瑟，充满今昔之悲。词人自比闻鸡起舞的刘琨，却以“笑”字带出，既是自嘲年华老去、功业无成，也隐含着一丝不甘与倔强。“颜发俱非，头皮犹在”是饱经风霜后的自慰之语，看似达观，实则辛酸，庆幸未受牢狱之灾的背后，是那个时代文人动辄得咎的生存困境的缩影。

最后以“俗间俚耳，未曾闻这腔子”作结，将个人不合时宜的孤高情怀与世俗的平庸品味对立起来，凸显了词人独立不群的人格与艺术追求。全词用典贴切，语言老辣，情感沉郁顿挫，在激愤与自嘲、追忆与反思中，展现了一位末世文人复杂的心路历程。