{内力外囗}庵

用力向内向外开拓一块空地，好比在完好的肉上剜出疮口。
如果再安上一个名字，那简直就像是雪上又加了一层霜。

1. 禅宗语言风格：宋代禅僧诗多运用反常合道、翻案法、当头棒喝式的语言，以悖论和比喻启发人破除执著。此诗以“好肉剜疮”喻无端造作，是典型禅门批判。 2. 成语修辞：诗中连用“好肉剜疮”与“雪上加霜”两个成语，前者出自《五灯会元》等禅籍，后者为民间常用语，二者叠用增强讽刺效果。 3. 罕见字“{内力外囗}”：该字不见于通用字书，多见于禅宗文献，由“囗”（围）与“力”构成，表用力开拓、冲破束缚之意，体现了禅宗打破牢笼的精神。 4. 宋代庵堂题咏：南宋僧人常为庵室、山房作铭作偈，借题发挥禅理，形成一种特定题材，此诗即属此类。

这首诗表面是题写一座名为“{内力外囗}庵”的小屋，实则是一则禅门寓言。开篇描述庵名中“开拓”的动作，但诗人立即批判这是“好肉剜疮”——清净自性本自圆满，任何刻意的“修行”“建立”都成了多余伤害。后两句更进一步：不仅做了多余之事，还要立名标榜，这是错上加错。全诗告诫修行者：真如自性不假修证，若刻意作为、妄立名相，反而离道更远。诗风峻利，比喻痛切，体现了临济宗“随处作主，立处皆真”又呵佛骂祖、扫除一切执著的精神。

这首诗虽只四句，却层层递进，讽刺辛辣。首句“{内力外囗}地一下”，起笔突兀，模拟出开拓土地的动作。第二句“好肉剜疮”陡然翻转，指出这种开拓如同在完好无损的肌肤上硬剜疮疤，纯属多余自苦。后两句更进一层：不仅做了这等多余之事，还要给它安上名字、立个牌坊，无异于“雪上加霜”，使荒谬倍增。全诗用两个成语串联，比喻精当，语言冷峭，体现了禅宗“截断众流”的机锋，警示世人莫要执著于形式、名相，更不可无事生非，在本来清净的心性上妄加造作。

释居简（1164—1246），字敬叟，号北涧，南宋临济宗高僧，工于诗文，与当时士大夫交游甚广。其诗多寓禅理，语言简峭犀利。此诗应为题咏友人庵室之作。宋代禅林盛行以“庵”为修行之所，并取各种奇崛之名以示机锋。“{内力外囗}庵”这一斋名本身带有强力开拓之意，居简以此为题，借题发挥，以禅门棒喝的方式，讽刺世间种种妄作妄为、头上安头的行为。