南池杂咏五首。水月
皎然 〔唐朝〕
夜夜池上观,禅身坐月边。
虚无色可取,皎洁意难传。
若向空心了,长如影正圆。
古诗译文
夜夜在池畔静观,禅心静坐于明月之旁。
虚空中无色可执取,皎洁的意境难以言传。
若能悟得空明本心,便如月影永恒圆满。
知识点
1. 皎然:中唐诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式》等,开创“以禅论诗”传统。
2. 水月意象:佛教常用比喻,出自《大智度论》,喻指诸法如水中月般虚幻无实。
3. 禅诗特点:融景物描写与哲理于一体,语言简淡而意蕴深远。
4. 南池:在今浙江湖州,皎然曾长期居此,组诗另咏寒竹、溪云、虚舟等物。
古诗注解
- 禅身:修禅之身,指诗人静坐修行的状态。
- 虚无色可取:月光无形无相,无法捉摸,暗喻佛家“色即是空”之理。
- 皎洁意难传:月光的纯净境界难以用语言表达。
- 空心了:悟透空性,了却执念。
- 影正圆:水中月影圆满,象征悟道后的心境澄明。
讲解
此诗可分层解读:
前两句写实景,“夜夜”强调修行之恒常,“坐月边”暗含人月相融。
中两句转哲理,“色可取”与“意难传”形成张力,揭示语言局限。
末两句点明禅机,“空心”即《金刚经》“应无所住”,“影正圆”以视觉符号替代说理,体现禅诗“不著一字,尽得风流”的特质。
古诗赏析
全诗以“水月”为意象,构建双重禅境:
1. 视觉层面:夜池、明月、人影交织,营造空灵静谧的画面;
2. 哲理层面:以月喻心,“影正圆”暗指破除执著后证得的圆满境界。
后两句尤为精妙,将禅宗“不立文字”的悟道体验,通过具象的月影圆缺传达,体现“即物即真”的诗歌禅趣。
创作背景
此诗为唐代诗僧皎然《南池杂咏五首》之一,作于其隐居湖州南池期间。皎然晚年笃信禅宗,诗中融合了山水意境与禅理,通过月下观池的日常修行场景,表达对空性智慧的体悟。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)