南乡子

躺在凉席上，窗外是碧绿的纱橱。枕边吹来一阵清风，午睡醒来，甚是惬意。躺着听见官署里午后没甚么公事，便慢慢地起床，将床头的几卷书都读完了。

挠挠头，想要赋诗一首，感叹归去的心情。自己觉得对功名已经懒散，愈发疏远了。若问使君我的才华与本事如何，我只占得这人间的一个“愚”字罢了。

1. 词牌名《南乡子》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。多用以咏江南风物，或抒发闲适、感怀之情。有单调、双调两体。苏轼此作为双调。

2. 归隐情结与陶渊明：词中“赋归欤”是借用东晋大诗人陶渊明《归去来兮辞》的典故。陶渊明因不满官场污浊，辞官归隐，其作品和人格成为后世文人追求精神自由和田园生活的典范。苏轼一生多次在作品中表达对陶渊明的仰慕，此处便是这种情结的体现。

3. “愚”的文化内涵：在中国传统文化中，“愚”有时并非贬义，而是一种修养境界。儒家讲“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚”（《论语》），道家讲“大智若愚”，都认为表面的“愚”是内在智慧的表现，是对世俗机巧的超越。苏轼在此自称“一味愚”，正是这种思想的体现，展现了他看透世情后的豁达与自守。

• 凉簟：凉席。
• 碧纱厨：以木为架，顶及四周蒙以绿纱，可以折叠的木帐。用以避蚊虫，夏夜常在其中睡眠。
• 一枕清风：比喻午睡的清凉自在，也暗指为官清廉。
• 昼睡馀：午睡醒来之后。
• 晚衙：古时官署办公，一日两次，称“早衙”和“晚衙”。
• 徐徐：缓慢的样子，这里指睡醒后悠然自得的状态。
• 搔首：用手挠头，心绪烦乱或思考时的动作。
• 赋归欤：吟唱归去，表示想要辞官归隐。语出陶渊明《归去来兮辞》。
• 使君：汉代称呼太守为“使君”，汉代以后用以对州郡长官的尊称，这里是苏轼自称。
• 一味愚：整个儿一个愚笨。此处是自嘲，也是自谦，更是看透世情后的豁达之语。

同学们好，今天我们来学习宋代大文豪苏轼的一首小词《南乡子》。这首词写于他在徐州做知州的时候。我们可以想象这样一个场景：一个夏天的午后，苏轼在清凉的官署里睡了个舒服的午觉。醒来后，听说衙门里没什么公务，他就悠闲地靠在床头，把几卷书都读完了。上片这四句，就把那种夏日无事、清闲自在的氛围完全烘托出来了，一个“徐徐”用得特别好，让我们好像看到了他慢悠悠起身读书的样子。

下片，他开始抒发感想。这么舒服的日子，让他想到了陶渊明辞官归隐的故事，于是他也“搔首”思考，是不是该归去呢？他感觉自己对追求功名利禄这件事，已经越来越懒散、越来越疏远了。到这里，情感已经很明确了。最后，他来了一个非常精彩的自我总结：如果有人问使君（也就是他自己）有什么才华本事，他会怎么回答呢？他只占得人间“一味愚”。这个“愚”字是全词的词眼，非常有意思。它不是骂自己傻，而是一种高级的自嘲和自谦。在复杂险恶的官场里，那些善于钻营、玩弄权术的人看起来很聪明，但苏轼不稀罕那样。他宁愿保持一份质朴和天真，就像老子说的“大智若愚”。这个“愚”，其实是他在看透世态炎凉之后，选择的一种人生智慧，一种不与世俗同流合污的清高和豁达。

整首词语言非常平实，就像聊天一样，但却把苏轼那种旷达、超然，以及热爱读书、向往自由的真性情展现得淋漓尽致。读这首词，我们不仅感受到了他生活中的闲适，更读懂了他精神世界里的富足与澄澈。

这首词以轻松的笔触，描绘了词人午睡醒来后的闲适生活与内心感悟。

上片写景叙事。“凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。”开篇营造出一种清凉、幽静的夏日午睡环境，一个“凉”字和一个“清”字，不仅写出了身体感受，更烘托出心境的清净。“睡听晚衙无一事,徐徐。读尽床头几卷书。”写词人睡醒后，听闻官衙无事，便不慌不忙地起身读书。这既展现了词人身为地方长官公务之余的清闲，也体现了其勤学不辍的文人雅趣，一个“徐徐”将那份悠然自得的神态刻画得淋漓尽致。

下片抒情言志。“搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。”词人联想到陶渊明的归隐，并对自己产生了同样的念头。“搔首”这个动作，微妙地表现了他内心对归隐与仕宦的一丝矛盾，但最终还是偏向了对“功名”的疏懒，这是一种厌倦官场后的真实情感流露。“若问使君才与术,何如。占得人间一味愚。”结尾以自问自答的方式，将自己定位为一个“愚”人。这里的“愚”并非真愚，而是老子所说的“大智若愚”，是词人在历经宦海风波后，对人生价值的一种深刻反思。他不屑于所谓的权术与钻营，宁愿守着这份朴拙与天真，在人间求得一份心安与自在。

全词语言平实自然，情感真挚，将叙事、写景、抒情、说理融为一体，展现了苏轼旷达超然的人格魅力。

这首《南乡子》作于宋神宗元丰元年（1078年），当时苏轼任徐州知州。苏轼在徐州任职期间，勤政爱民，政绩卓著，深得百姓爱戴。然而，官场的纷繁复杂与仕途的起伏，也让他时常感到厌倦和疲惫。这首词便是他在某个公务清闲的夏日午后，午睡醒来后有感而发，表达了对仕途生活的疏离感和向往归隐田园、享受闲适生活的心境，同时也透露出一种看透世情、大智若愚的人生态度。