南浦

柳色之外碧空连着天际，水面荡漾的翠色波纹渐渐平复，低低地倒映着云影。应该是积雪刚刚消融，在通往巴蜀的路上，远山如蛾眉初窥清镜。绿色的水痕无边无际，多少次漂荡着江南的离恨。那弄波的白袜佳人不知在何处，白白让落红随水流尽。何时能回到橘里莼乡，驾一叶扁舟翩翩归来，乘着东风兴起归乡之念。孤梦萦绕着沧浪之水，苹花岸边，细雨迷蒙烟雾昏暗。竹筒连接着钓丝，故乡的溪水深深掩藏着柴门的宁静。只愁那双燕衔着芳草离去，拂破了千顷蓝光。

词牌知识
南浦：原为《楚辞·九歌·河伯》中"送美人兮南浦"的送别之地，后成为词牌名。此调双调一百五字，前后段各十句、五平韵，音律凄婉，宜写离别之情。
作者介绍
王沂孙：南宋末年著名词人，宋亡后隐居不仕，与周密、张炎、蒋捷并称"宋末四

• 南浦：词牌名，原为楚辞中送别之地，后成为词牌，多写离别之情。
• 漾翠纹：水面荡漾着翠绿色的波纹。
• 低蘸云影：水面低低地倒映着云影，蘸字形容云影仿佛浸入水中。
• 巴山：指巴蜀一带的山，今四川地区。
• 蛾眉：形容远山如女子弯弯的眉毛，语出《诗经》"螓首蛾眉"。
• 清镜：指清澈的水面如镜。
• 素袜：白色的袜子，此处指代佳人或游子。
• 橘里莼乡：化用"橘井""莼鲈之思"典故，指故乡或归隐之地。
• 舸：小船。
• 沧浪：古水名，此处泛指江湖。
• 连筒：竹筒相连，指引水或钓鱼的工具。
• 双燕衔芳：燕子衔泥筑巢，也暗喻春光流逝。

这是一首咏物怀乡之作，以春水为载体，寄托深沉的家国之思。

上片写景，由远及近，由天及水。开篇"柳外碧连天"三句，写春水涨溢、波纹荡漾、云影倒映之景，境界开阔而略带凄迷。"应是雪初消"点明时节，雪消水涨，巴山远景如蛾眉窥镜，美而含愁。"绿痕无际"转入抒情，"几番漂荡江南恨"将无情水化为有情，那漂荡的绿痕正是词人漂泊江南的离恨。"弄波素袜"用洛神典故，佳人已逝，空留落红，春光与美好皆随水流尽。

下片转入归思。"何时"二字领起，表达对归乡的渴望。"橘里莼乡"用典精妙，既指故乡风物，亦含归隐之意。"孤梦绕沧浪"写梦境的凄迷，"漠漠雨昏烟暝"渲染迷茫氛围。"连筒接缕"写隐居生活的细节，"故溪深掩柴门静"是理想中的宁静归宿。结句"只愁双燕衔芳去，拂破蓝光千顷"，以景结情，燕去芳尽，春光消逝，连那千顷蓝光也要被拂破，余味无穷。

全词以春水为线索，将写景、抒情、用典融为一体，含蓄深婉，体现了王沂孙"咏物词"的特长和遗民词人的家国之痛。

王沂孙（约1230-1291），字圣与，号碧山，又号中仙，南宋会稽（今浙江绍兴）人。宋亡后，他入元不仕，与周密、张炎等遗民词人交游，以词寄托故国之思。此词约作于宋亡之后，词人漂泊江南时期。

南宋灭亡后，王沂孙作为遗民，内心充满家国之痛。此词借咏春水抒发离愁别恨与思乡之情。"江南恨"三字点明主旨，那漂荡无际的绿色水痕，正是词人漂泊生涯与亡国之痛的象征。词中"橘里莼乡"的向往，"故溪深掩柴门"的追忆，都寄寓着对故国故园的深切怀念。