南歌子

宴会宾客如同亲近帝尧之日，悠扬的琴声仿佛舞动虞舜之风。公事之余无事可做，喜乐的是这一年丰收。多谢席间的歌姬流目顾盼，更增添了浓浓的深情。才气直冲云天之外，笔墨蘸饱于雪白的碗中。饮尽百篇斗酒的兴致无穷无尽。反而笑话那东晋谢安无言以对，沉醉于花丛之中。

1. 词牌名《南歌子》：又名《南柯子》、《风蝶令》等，原为唐教坊曲名，后用作词调。有单调、双调两体，此词为双调，五十二字，上下片各四句三平韵。其格律婉转流畅，适合表现轻柔或欢快的情感。

2. 尧天舜日：典故，原意是尧舜在位时天下太平，后用以比喻理想中的太平盛世。词中“宾宴亲尧日，薰弦动舜风”即用此典，赞美当朝政治清明，百姓安乐。

3. 东山谢安：指东晋名士谢安，他曾隐居于会稽东山，后出仕成为一代名相。“东山”在后世文学中常代表隐居或闲适的生活，也用来形容人沉着、有风度。词中“却笑东山无语”是反用其典，以东晋名士的“无语”来衬托自己的豪迈与投入。

4. 百篇斗酒：化用自杜甫《饮中八仙歌》中对李白的描写：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”后常用来形容诗人豪饮不羁，才思敏捷。此处词人借以自况，表明自己的诗兴与酒兴同样豪迈。

• 尧日：比喻帝王的恩德，此处指太平盛世。
• 舜风：传说舜帝作五弦琴，歌《南风》，后以“舜风”指代教化、仁政。
• 公余：公务之余的闲暇时间。
• 流盼：形容女子流转目光看人，含有情意。
• 毫濡：毫，毛笔；濡，沾湿、蘸饱。指提笔写字作诗。
• 雪碗：形容碗的洁白，可能指代茶碗或酒碗。
• 百篇斗酒：化用杜甫“李白一斗诗百篇”，形容豪饮与诗兴。
• 东山无语：东山，指东晋谢安，他曾隐居东山。此处“无语”或许指面对美景良辰无法用言语表达。

这首词是宋代词人姚述尧创作的一首赞美太平、抒发豪情的作品。全词紧紧围绕一次“丰收宴会”展开。开篇即以“尧日”、“舜风”这样的古典意象，将普通的宴会提升到了歌颂盛世的高度，展现了词人作为官员的政治自豪感。“公余无事”四字，透露出词人生活状态的闲适与满足，而“乐年丰”则是这种快乐的现实基础。上阕结尾引入“歌姬流盼”，使宴会场景更加生动、鲜活，充满了人情味。

下阕是全词的高潮，也是词人自我形象的集中展现。“气_云天外”，哪怕缺少一字，也能感受到词人胸中的豪情壮志直冲云霄；“毫濡雪碗中”则是一个极具画面感的动作，仿佛看到词人酒后诗兴大发，挥毫泼墨的潇洒姿态。“百篇斗酒兴何穷”，更是将这种豪情推向了极致，他仿佛要像李白一样，斗酒诗百篇，享受这无尽的创作乐趣。最后，词人笔锋一转，提到了历史上有名的风流人物谢安，说谢安如果看到眼前这般景象，恐怕也会“无语”，而自己则可以尽情沉醉。这一对比，既巧妙地抬高了眼前的宴饮之乐，也生动地刻画出一个不拘一格、率性而为的文人形象。整首词由景及情，由叙事到抒怀，层次分明，情感饱满，将太平盛世中的个人闲情与豪迈气概完美融合，体现了宋代文人雅致生活的一个侧面。

这首《南歌子》以欢快、豪迈的笔触，描绘了宴会上的欢乐场景与词人的内心豪情。上阕写宴会氛围与人物情感。“宾宴亲尧日，薰弦动舜风”，开篇即营造出一种政治清明、民风淳朴的盛世景象，为全词奠定了和谐的基调。“公余无事乐年丰”点明宴会的主因——庆贺丰收，也透露出词人作为官员的自得与闲适。“多谢歌姬流盼，更情浓”，则将视角转向席间的歌姬，一个“流盼”生动地写出歌姬的娇媚与深情，使得宴会的氛围更添几分温馨与浪漫。下阕转写词人自身的豪情与诗兴。“气_云天外，毫濡雪碗中”，这里虽有一字缺失，但“气”字已足以展现词人的豪气干云，而“毫濡雪碗”则形象地描绘出他挥毫泼墨、诗兴大发的状态。“百篇斗酒兴何穷”，直接化用杜甫诗句，表达了自己酒兴与诗兴勃发、无穷无尽的豪迈气概。结尾“却笑东山无语，醉花丛”，用东晋谢安的典故，反衬自己此时的潇洒与畅快，谢安虽风流，但在面对眼前的美景与醇酒时似乎也显得“无语”，而词人自己则可以尽情沉醉于花丛之中，享受这份难得的欢乐与自由。全词情景交融，语言流畅，既有对现实生活的满足，也有对个人才情的自信，读来令人感到酣畅淋漓。

姚述尧，宋代词人，生卒年不详，其词多写景咏物，风格清新婉丽。此词具体创作时间已难确考，但从词中“宾宴亲尧日，薰弦动舜风”来看，当是写于政治较为清明、社会相对安定的时期。词人可能在公务之余参加了某次宴会，宴会上有歌舞助兴，氛围融洽，激发了词人的创作灵感。词中“公余无事乐年丰”也点明了是在一个丰收之年，地方官员与宾客同乐的场景。词人通过描绘宴会的欢乐、歌姬的深情以及自己的诗酒豪情，表达了对太平盛世的赞美和对闲适生活的满足感。