勉诸耆民闇浈阳峡路小诗十首 其十

函谷关早已长久地寂寞荒凉，龙山的事业却显得光辉显赫。请问当世的人们，崇尚虚浮到底有什么益处呢？

1. 函谷关：古代重要关隘，老子曾在此著《道德经》，因此“涵谷”常与道家思想、隐逸无为联系。

2. 龙山典故：古诗词中“龙山”可指孟嘉落帽之龙山（湖北江陵），象征名士风流；此处更泛指建功立业之地，与“涵谷”形成入世与出世的对比。

3. 明代崇虚之风：明代中后期，部分士人受心学末流影响，空谈良知、玄理，忽视经世致用，遭到顾炎武等思想家批评。符锡此诗即为此类批判的先声。

4. 浈阳峡：位于广东北江，地势险要，明代地方官与乡绅常组织修路便民，符锡这组诗即作于勉励当地耆民参与此类工程之时。

5. 反问修辞：“借问……竟何益”以不容置辩的反问加强语气，突出务实主张。

• 涵谷：即“函谷关”，古代重要关隘，位于今河南灵宝附近，此处代指隐逸或无为而治的思想境界。
• 寂寥：寂静冷清，形容空旷无人或荒废不兴。
• 龙山：指龙首山或泛指名山，此处可能与具体历史人物或建功立业之事相关，象征积极有为的事功。
• 辉奕：光辉盛大，形容事业显赫、声名远扬。
• 当世人：当今世上的人，同时代的人。
• 崇虚：崇尚虚无、空谈玄理，指不切实际的清谈或追求虚名。
• 竟何益：究竟有什么好处呢？“竟”表示最终、到底。

这首诗是符锡写给地方年长贤达的勉励之作。首句“涵谷久寂寥”用老子出函谷关的典故，暗指那些隐居避世、清静无为的做法早已落寞无用；次句“龙山事辉奕”则以龙山为喻，赞扬脚踏实地、兴办实事的作为，才能光耀显赫。后两句直接发问：当今之人，若一味崇尚虚无、空谈道理，究竟有什么益处呢？

全诗核心在于“破虚立实”：破除不切实际的清谈玄想，树立为民修路、做事济世的实干精神。结合组诗背景，符锡希望耆民们不要只图虚名或清闲，而要积极参与修整浈阳峡道路这样的公益工程，造福乡里。诗中对比手法鲜明，反问语气有力，语言简练却发人深省。学习此诗，我们应当体会作者反对空谈、注重实践的务实思想，这也对今天的工作和学习具有启示意义。

此诗短小精悍，对比鲜明。前两句以“涵谷”与“龙山”对举：“涵谷”代表道家式的隐退、清静无为，导致“久寂寥”；“龙山”代表儒家式的进取、建功立业，呈现“事辉奕”。诗人明显倾向后者。后两句以反问作结，直指时弊——“崇虚竟何益”，强烈批判那些崇尚虚无、脱离实际的人生态度。全诗语言质朴，说理透彻，体现了明代务实派文人对空谈风气的反思，也呼应了组诗勉励乡民实干修路的主题。

符锡为明代官员、诗人，此诗选自《勉诸耆民闇浈阳峡路小诗十首》第十首，是组诗的总结之作。“闇浈阳峡路”指修筑或引导乡民行走于浈阳峡（今广东英德一带）的道路。当时符锡勉励当地年高有德之人（耆民）参与修路等实际民生事务，反对空谈玄虚。明代中后期，王阳明心学流行，部分学者流于空谈心性而不务实功，诗人借此诗批判崇虚风气，倡导务实精神。