木客
未知 〔唐朝〕
酒尽君莫沽,壶倾我当发。
城市多嚣尘,还山弄明月。
古诗译文
酒已喝尽,您也不必再去买酒;酒壶倾覆,我也该出发离开了。这繁华都市太过喧嚣,充满了世俗的尘埃;不如回归山野,去欣赏、把玩那皎洁的明月。
知识点
1. 作者与标题:本诗作者不详,题为《木客》。“木客”一词多指古代传说中山里的精怪,身形似人,爪如钩,居于树中;也可泛指樵夫或山居者。在此处,诗人可能以此自喻,表明其超脱世俗、亲近山林的隐士身份。 2. 对比手法:诗歌运用了鲜明的对比,如“城市”对“山”,“嚣尘”对“明月”,强烈地表达了作者对世俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。 3. 意象运用:“酒”、“壶”是宴饮的意象,代表尘世的欢娱与交际;“山”、“明月”是自然的意象,象征高洁、宁静与超脱。意象的转换清晰地展现了诗人情感的流向和人生的抉择。 4. 隐逸主题:此诗是唐代隐逸文化的产物,反映了当时部分文人追求精神自由、远离政治中心的思想潮流。
古诗注解
- 木客:传说为山中精怪,或指避世隐居之人。此处诗题暗示了诗歌主题与隐逸山林相关。
- 沽:买酒。
- 倾:倒空,此处指酒壶已空。
- 发:出发,启程。
- 嚣尘:喧嚣的尘世,既指实际的城市尘土,也喻指世俗的纷扰与名利场。
- 弄明月:欣赏、赏玩明月。一个“弄”字,极具玩味之感,生动表现了隐居生活的闲适与高雅情趣。
讲解
这首诗可以看作是一次决绝的告别宣言。首句“酒尽君莫沽”是对友人的劝慰,酒喝完了就算了,不必再续,暗示尘世的欢娱终有尽头。次句“壶倾我当发”是诗人的自我告白,酒壶空了,正是我启程奔赴新生活的时刻,一个“发”字显得果断而坚定。三四句则阐明了原因和去向:因为“城市多嚣尘”——这里的“嚣尘”既是实写城市环境的嘈杂与尘土,更是虚写官场、名利的纷扰与污浊;所以我要“还山弄明月”——回归山野,与皎洁的明月为伴。“弄”字是诗眼,它不再是世俗的应酬,而是与自然之物的互动嬉戏,体现了诗人回归自然后心境的转变,从之前的厌倦决绝变为此时的闲适自在。整首诗结构紧凑,由近及远,由实入虚,完美地诠释了诗人逃离尘嚣、追求精神家园的心路历程。
古诗赏析
本诗语言简练,意境高远,通过鲜明的对比手法,生动地表达了诗人的价值选择。前两句“酒尽君莫沽,壶倾我当发”以酒尽壶倾这一生活细节作为转折点,果断地宣告了宴饮的结束和归隐行程的开始,充满了决绝之感。后两句“城市多嚣尘,还山弄明月”则构成了强烈的对比:“城市”代表喧嚣、功利和束缚,“山”与“明月”则象征宁静、高洁和自由。一个“弄”字,极为传神,将诗人与自然和谐相处、闲适自得的情态表现得淋漓尽致。全诗由饮宴写至归隐,由尘世写至自然,层层递进,抒发了诗人对隐逸生活的向往和对高洁人格的追求,是唐代隐逸诗中一首短小精悍的佳作。
创作背景
此诗具体创作背景已不可考,作者亦不详。从诗的内容推断,它反映了唐代文人中流行的隐逸思想。诗人可能是一位厌倦了官场或都市喧嚣生活的士人,在与友人酒尽之后,心生归隐之志,表达了渴望脱离尘俗、回归自然、追求心灵自由的高洁情怀。“木客”一词也为此诗增添了一层山林隐逸或超然世外的神秘色彩。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)