墨池记

临川城东有一块高地，靠近溪水，名为新城。新城上有一方低洼的长方形水池，据荀伯子《临川记》记载，是王羲之的墨池。传说王羲之仰慕张芝，在此临池练字，池水尽黑。这真是他的遗迹吗？王羲之晚年书法精妙，是因勤学苦练而非天赋。后世无人能及，难道是学习不够？求学之道不可懈怠，何况追求道德修养呢？如今墨池旁是州学，教授王盛题字"晋王右军墨池"以示纪念，并请我作记。王君此举既为彰扬先贤，亦为勉励学子。一技之长尚被后人敬仰，何况仁人志士的德泽流芳？

• 临川：今江西抚州
• 王羲之：东晋书法家，世称"书圣"
• 张芝：东汉书法家，擅草书，称"草圣"
• 荀伯子《临川记》：南朝宋人著地方志
• 强以仕：勉强做官（王羲之曾任右军将军）
• 州学舍：宋代地方官办学堂
• 庆历八年：公元1048年

本文教学可聚焦三个维度：首先解析"记"的文体特征，对比《醉翁亭记》等同类作品；其次分析"墨池"的象征意义，理解由实到虚的写作手法；最后探讨"学岂可以少哉"的现实启示。重点把握曾巩"文道合一"的创作理念，注意其与欧阳修古文运动的关联。可引导学生思考：作者如何通过地方风物阐发普遍哲理？文中哪些观点对当代学习仍有指导意义？

文章以考据开篇，用"岂信然邪"的设问保持理性态度。通过王羲之"临池学书"的典故，提出"非天成"的成才观，强调后天努力的重要性。结构上层层递进：从地理考证到历史传说，从书法技艺推及道德修养，最终落脚于教育意义。语言平实严谨，善用反问句（"岂其学不如彼邪？"）增强说理效果，结尾"仁人庄士"的升华体现儒家教化思想。

本文作于宋仁宗庆历八年（1048），时年30岁的曾巩应抚州州学教授王盛之邀，为纪念王羲之墨池所作。北宋中期儒学复兴，地方官学兴起，王盛借墨池遗迹激励学子勤学。曾巩通过考证墨池真伪，引申出"以精力自致"的治学观，体现其"文以明道"的文学主张。