秘诀歌
吕岩 〔唐朝〕
求之不见,来即不见。
不见不见,君之素面。
火里曾飞,水中亦见。
道路非遥,身心不恋。
又不知有返阴之龟,回阳之雁。
遇即遇真人,达即达其神。
一万二千甲子,这一壶流霞长春。
流霞流霞,本性一家。
饥餐日精,渴饮月华。
将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。
古诗译文
追寻却看不见,来了又似未曾出现。
看不见啊看不见,那是你本真的容颜。
烈火中曾翱翔,深水里亦能显现。
路途并不遥远,身心却无留恋。
更不知有逆转阴阳的灵龟,还有能往返生死的鸿雁。
若相遇必是遇见真人,若通达必是通晓神韵。
一万两千个甲子轮回,这一壶流霞永葆青春。
流霞啊流霞,本性与道同源。
饥饿时吞食日光精华,口渴时啜饮月华甘泉。
待到甲子丁丑之年岁,与你共破东门玄妙大瓜。
看不见啊看不见,那是你本真的容颜。
烈火中曾翱翔,深水里亦能显现。
路途并不遥远,身心却无留恋。
更不知有逆转阴阳的灵龟,还有能往返生死的鸿雁。
若相遇必是遇见真人,若通达必是通晓神韵。
一万两千个甲子轮回,这一壶流霞永葆青春。
流霞啊流霞,本性与道同源。
饥饿时吞食日光精华,口渴时啜饮月华甘泉。
待到甲子丁丑之年岁,与你共破东门玄妙大瓜。
知识点
1. 吕岩即吕洞宾,道教八仙之一,钟吕内丹派代表人物 2. "甲子丁丑"采用干支纪年法,包含五行生克思想 3. "返阴之龟"典出《抱朴子》,龟能导引吐纳而长生 4. "饥餐日精"源自道教服气辟谷的修炼方法 5. 诗中"素面""本性"等概念与禅宗"明心见性"说相通 6. "一万二千甲子"合72万年,暗合丹道"攒簇五行"周期
古诗注解
- 素面:本真面目,未经修饰的原始状态。
- 火里曾飞,水中亦见:指修道者超脱五行束缚的境界。
- 返阴之龟,回阳之雁:象征逆转生死、超越阴阳的灵物。
- 甲子:古代干支纪年,六十年为一甲子。
- 流霞:道家指仙酒或长生之药。
- 东门之大瓜:暗指《庄子》中"东门吴"典故,喻得道者超脱生死。
讲解
本诗核心在阐释"道"的不可见性与修炼法要。前四句以悖论式表达展现"道"的若即若离;中间通过水火意象表现修炼者超脱物质限制;后段具体描述丹道修行:以"流霞"喻金丹,用"日精月华"指代天地灵气。特别值得注意的是,诗人将抽象的时间概念(甲子)与具象的物象(瓜)结合,最终指向《庄子》"得鱼忘筌"的悟道境界,体现道教"形神俱妙"的终极追求。
古诗赏析
全诗以玄言体展现丹道奥义,三组"不见"形成回环,强调"道"的若隐若现。诗中"火里飞""水中见"用对立意象表现超越性,"流霞"意象贯穿始终,既指代金丹又象征永恒。结尾用《庄子》典故,将深奥的丹道理论转化为可感的诗意形象。吕岩善用矛盾修辞(如"求之不见,来即不见")和道教隐语,构建出虚实相生的修道意境。
创作背景
此诗为唐代著名道士吕洞宾(吕岩)所作,反映晚唐五代时期道教内丹派的修行思想。当时社会动荡,文人多追求精神超脱,吕岩将道教修炼术语与诗意结合,通过隐语表达"性命双修"的丹道理念,展现了对长生久视的追求和对大道本源的体悟。
作者信息
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。古诗数量:吕岩全部诗词(136首)名句数量:吕岩经典名句(473条)