勉吟僧

千条道路万条车辙混乱了真正的源头，白天劳累身形夜晚灵魂痛苦。忍着穿上袈裟却拿着名片，学着低三下四地拜访权贵之门。

plaintext齐己，唐代著名诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。他的诗作多反映僧侣生活和社会现实，语言质朴而深刻。这首诗中的“五侯门”源自汉代“五侯”的典故，泛指权贵之家。唐代佛教发展迅速，但僧侣阶层中存在追逐名利的现象，齐己的诗常对此进行批评和反思。

这首诗是齐己对僧人的勉励和警示，告诫他们不要被世俗名利所惑，而应坚守佛门清规和修行本心。首句“千途万辙乱真源”比喻修行路上的众多干扰，次句“白昼劳形夜断魂”描述修行的艰辛；后两句“忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门”直接批评僧人追逐权贵的行为。整体上，诗作反映了齐己的佛教价值观和对社会现实的关注，具有深刻的教育意义。

这首诗以简洁犀利的语言，揭露了僧侣世俗化的丑态。前两句通过“千途万辙”和“劳形断魂”的对比，突出修行路上的混乱与痛苦；后两句用“忍著袈裟”和“低折五侯门”的意象，讽刺僧人低眉折腰权贵的行径。整体上，诗作寓意深刻，体现了齐己的佛教思想和对社会风气的批判，艺术手法上运用了比喻和对比，增强了表现力。

这首诗创作于唐代，作者齐己是一位诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门。当时佛教盛行，但部分僧侣追逐名利、违背佛门清规，齐己通过此诗批评这种现象，勉励僧人坚守修行本心，反映了他对佛教理想的维护和社会现实的批判。