暮春闲居示同志

躲避喧闹并非为了傲视世俗，幽居的兴致在于喜爱田园之乐。因喜好古学常常打开书卷，因安于清贫总是关闭家门。拂晓的钟声从古寺传来，初升的太阳照上西边的窗轩。渐渐与这清静的境遇相合，暂时没有了尘世琐事的烦扰。静静地看着云朵升起又消散，闲适地望着鸟儿飞翔翻腾。偶尔向山中的僧人请教偈语，时常听打渔的老人聊上几句。身体羸弱因此熟知了药性，事务简单方能窥见心之本源。官服在身才惊觉年岁已长，诗书在手欣喜道义尚存。小小的池塘汇聚了泉水，高高的屋梁上雏燕喧闹。风吹过松林更显幽静，花儿增添了竹影的繁密。自己灌溉园圃以供缴纳的赋税，学习农事来奉养早晚。除此之外还有什么呢？安然自得地对着那一樽酒。

作者权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙居润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相。他少有文名，曾任谏官，累迁至礼部尚书同平章事，参预朝政。权德舆为官正直，主张德治，文章雅正，是当时台阁体的重要作家，被誉为“缙绅羽仪”。其诗作以五言居多，多送别、酬赠及写景抒情之作，风格含蓄深沉，自然浑成。

诗中体现了中国古代文人“仕”与“隐”的矛盾与调和。诗人虽身在官场（冠带），但精神上向往田园生活，通过读书、悟道、农耕等方式寻求内心的平衡。这种“吏隐”或“中隐”的思想在中唐时期尤为普遍，是文人在复杂政治环境中寻求精神解脱和人格独立的一种方式。诗中的“静看云起灭，闲望鸟飞翻”等句，也蕴含了佛道两家崇尚自然、清静无为的哲学思想。

• 避喧：躲避喧闹的尘世。
• 幽兴：指隐居或闲居的兴致。
• 好古：喜爱古学，古代的事物。
• 居贫：处于贫困的境地。
• 曙钟：拂晓的钟声。
• 轩：有窗的长廊或小屋。
• 清境：清静的境界或环境。
• 尘事：世俗的事务。
• 山僧：住在山寺的僧人。
• 偈：偈语，佛经中的唱词或高僧的哲理短诗。
• 体羸：身体瘦弱。
• 谙：熟悉，精通。
• 心源：心之本源，指内心的真性情或本源。
• 冠带：帽子和腰带，代指官服，这里指身在官场。
• 道：指儒家的道义、理想。
• 泉脉：地层中伏流的泉水，因其类似人体的脉络，故名。
• 危栋：高耸的屋梁。
• 灌园：灌溉田园，指从事田园劳动。
• 井税：田税，赋税。
• 学稼：学习耕种。
• 奉晨昏：指侍奉父母，这里泛指度日。
• 怡然：安适自在、喜悦的样子。
• 樽：古代的盛酒器具。

这首诗可以看作是权德舆向朋友倾诉自己暮春时节闲居生活的一封信。全诗可以分为三个层次来理解：

第一层（前四句）：开宗明义，点明闲居的缘由和乐趣。“避喧非傲世”澄清了误解，表明自己不是愤世嫉俗，而是天性使然，乐于在郊野田园中寻找快乐。“好古每开卷，居贫常闭门”则具体描绘了他的日常生活：读书和安贫。这种生活状态为他远离尘嚣提供了精神支柱。

第二层（中间部分）：这是全诗的主体，细致描绘了闲居生活的环境与心境。从“曙钟来古寺”到“花添竹影繁”，诗人调动了听觉（曙钟、燕雏喧）、视觉（旭日、云、鸟、松、竹、花）和感觉（风入松阴静），多角度地刻画了居所内外清幽、宁静、充满生机的自然景色。而“稍与清境会，暂无尘事烦”则写出了这种环境带给他的心灵洗涤。紧接着的“静看”、“闲望”、“乍问”、“时听”四个动作，将他与自然、与山僧渔父融洽无间、悠然自得的神态描摹得活灵活现。“体羸谙药性，事简见心源”则是更深一层的感悟，从身体和事务的层面，领悟到简朴生活对认识本心的重要性。

第三层（最后八句）：情感升华与总结。“冠带惊年长，诗书喜道存”是诗人内心的一次小小波动，既有对时光流逝的惊讶，更有对坚守道义的欣慰，情感真挚复杂。最后，“灌园输井税，学稼奉晨昏。此外知何有，怡然向一樽”将这种闲居生活落实到具体的事务——劳作纳税、躬耕度日，并以“怡然”二字收束全篇，表达了诗人对这种自给自足、无忧无虑生活的完全满足。整首诗由因到果，由景入情，层层递进，将一个立体、丰满的闲居生活画面和一位旷达、自适的诗人形象呈现在读者面前。

这首诗生动地展现了诗人闲居生活的恬淡与内心的自适。开篇“避喧非傲世，幽兴乐郊园”便点明了主旨，表明自己远离喧嚣并非孤傲，而是本性喜爱田园之乐，奠定了全诗闲适、平和的基调。随后，诗人通过一系列日常生活片段的描写，如“好古每开卷”、“静看云起灭，闲望鸟飞翻”、“乍问山僧偈，时听渔父言”等，细腻地勾勒出一幅超然物外、与世无争的生活画卷。诗中既有“曙钟来古寺，旭日上西轩”的宁静清晨，也有“风入松阴静，花添竹影繁”的清幽景色，情景交融，意境深远。

诗的后半部分，诗人由外及内，抒发感悟。“体羸谙药性，事简见心源”，在简朴的生活中，反而能更清晰地认识自我，洞察本心。“冠带惊年长，诗书喜道存”，虽然感叹岁月流逝，但庆幸自己坚守的道义和诗书之乐依然存在。最后，诗人以“灌园输井税，学稼奉晨昏”的躬耕生活，和“怡然向一樽”的洒脱作结，将闲居生活的满足与自在表达得淋漓尽致。全诗语言质朴自然，感情真挚平和，将一位身处官场却心向田园的文人形象刻画得入木三分，展现了其独特的生命哲学和高雅的生活情趣。

权德舆是唐代中期的政治家、文学家，官至礼部尚书同平章事，政绩显著。然而在复杂的官场生活中，他内心深处始终保持着对闲适生活和高洁志趣的向往。这首诗名为《暮春闲居示同志》，是他在暮春时节闲居时所作，写给志同道合的朋友。诗中描绘了他幽居郊野的宁静生活和淡泊心境，反映了他虽身在仕途，却能超脱尘世烦扰，追求内心清静和田园乐趣的真实情感。这既是对自己生活状态的写照，也是与友人共勉，表达了对返璞归真、安贫乐道的人生哲学的认同。