满江红
王质 〔宋代〕
落尽斜阳,尚有些,断霞残影。
甚弯环,东溪西巷,南岩北岭。
行熟更教羊引著,睡浓却被鸦惊醒。
渐孤村,树暗颤山_,霜风冷。
人世里,嫌他蠢。
牛背上,输他稳。
但芒鞋一纟两,蓑衣一领。
五脏荒陂蔬荐口,双_幽崦花漫顶。
虽云乌,月黑路蒙笼,何曾窘。
古诗译文
夕阳已经落尽,天空还残留着些许晚霞的断影。道路是多么曲折弯绕啊,穿过东溪西巷,绕过南岩北岭。走熟了的路,就让山羊在前头领着;睡得正浓时,却被乌鸦的叫声惊醒。渐渐走近孤寂的村庄,树木在暮色中暗下来,山影在寒风中颤抖,霜风凛冽刺骨。
在人世间,总觉得这般生活有些蠢笨;但若论安稳,却不如牛背上那般稳妥自在。所求不过是一双草鞋,一件蓑衣罢了。五脏庙由荒坡的野菜来填饱,满头则由幽深山坳的野花随意点缀。虽说乌鸦啼叫,月色昏暗道路模糊不清,但又何曾感到过困窘呢?
在人世间,总觉得这般生活有些蠢笨;但若论安稳,却不如牛背上那般稳妥自在。所求不过是一双草鞋,一件蓑衣罢了。五脏庙由荒坡的野菜来填饱,满头则由幽深山坳的野花随意点缀。虽说乌鸦啼叫,月色昏暗道路模糊不清,但又何曾感到过困窘呢?
知识点
1. 词牌知识:《满江红》是著名的词牌名,双调九十三字,一般用仄韵,声情激越,传统多用于抒发壮烈情怀,如岳飞“怒发冲冠”。王质此作在题材和情感上有所拓展,用于描写隐逸情趣,展现了词牌运用的多样性。 2. 文学意象:“芒鞋蓑衣”是古典诗词中常见的隐士或渔樵形象的标配,象征远离官场、回归自然的生活选择。“牛背”意象则常代表田园牧歌式的安宁与闲适。 3. 修辞手法:词中运用了对比手法,如“人世蠢”与“牛背稳”的对比,凸显了不同价值观下的生活选择;细节描写(如羊引路、鸦惊梦)使场景栩栩如生;结尾的反问句式加强了情感表达。 4. 文字与版本:古籍流传中常有字迹残缺或异体字,如词中的“一纟两”(即“一两”)、“双_”、“颤山_”等,需结合上下文和诗词格律进行合理推断与校勘。 5. 作者风格:王质词风以“清壮”著称,善于在山水描写中寄托情思,这首词融合了写景的精细与抒情的直率,体现了其清旷超逸的一面。
古诗注解
- 断霞残影:指晚霞将散尽时的残余光影。
- 弯环:形容道路、溪流等弯曲环绕。
- 行熟更教羊引著:走熟了的路,甚至可以让山羊在前引领。暗喻生活随性自然,与自然生灵为伴。
- 颤山_:此处原词有缺(可能为“颤山鬟”或“颤山峦”),意指山影在风中或暮色中颤动。
- 嫌他蠢:指(世人)嫌弃这种(隐逸山野的)生活方式蠢笨、不合时宜。
- 牛背上,输他稳:比不上在牛背上那么安稳。此处“他”指代牧童或隐士的生活状态,强调其内心的安定。
- 芒鞋一纟两:“纟两”同“两”,指一双草鞋。
- 蓑衣一领:一件蓑衣。“领”为量词。
- 五脏荒陂蔬荐口:用荒凉山坡上的野菜来充饥果腹。“荐”,进献,此处指填塞。
- 双_幽崦花漫顶:原词有缺(可能为“双鬓”),指幽深山坳的野花随意开满头顶。形容与自然融为一体的野趣。
- 虽云乌,月黑路蒙笼:虽说有乌鸦(啼叫),月黑之夜道路昏暗不明。“蒙笼”同“蒙胧”,模糊不清的样子。
- 何曾窘:何曾感到过窘迫、困顿。
讲解
这首词的讲解可以从以下几个层面展开:
一、结构脉络:词的上阕侧重写景叙事,按时间(黄昏至入夜)和空间(山野至孤村)顺序展开,描绘了一幅动态的“山野暮归图”。下阕侧重抒情言志,通过对比和自白,表达了安于清贫、自得其乐的隐逸志趣。情景交融,过渡自然。
二、核心情感:词的核心在于表达一种超越物质匮乏的精神富足和内心安定。面对世俗的“蠢”的评价,作者以“稳”回应,并在结尾以“何曾窘”的强烈自信收束,传达了其人生观:真正的窘迫不在物质与环境,而在内心的迷失与不安。
三、艺术特色:1. 意象选择独特:选取“断霞”、“羊引”、“鸦惊”、“荒陂蔬”、“幽崦花”等带有野趣和清冷感的意象,构筑了独特的艺术境界。2. 语言白描与凝练结合:既有“行熟更教羊引著”这样近乎口语的句子,也有“树暗颤山_,霜风冷”这样凝练的画面刻画。3. 情感表达曲折有致:从写景的苍凉,到自嘲的“蠢”,再到自得的“稳”与“何曾窘”,情感层层递进,最终达到高潮。
四、文化内涵:这首词深植于中国传统的隐逸文化,是宋代文人“中隐”思想(即心灵隐逸,不一定完全遁世)的一种体现。它赞美了简朴自然的生活方式,强调了精神自主的重要性,对现代人思考生活意义、寻求内心平静仍有启发价值。
一、结构脉络:词的上阕侧重写景叙事,按时间(黄昏至入夜)和空间(山野至孤村)顺序展开,描绘了一幅动态的“山野暮归图”。下阕侧重抒情言志,通过对比和自白,表达了安于清贫、自得其乐的隐逸志趣。情景交融,过渡自然。
二、核心情感:词的核心在于表达一种超越物质匮乏的精神富足和内心安定。面对世俗的“蠢”的评价,作者以“稳”回应,并在结尾以“何曾窘”的强烈自信收束,传达了其人生观:真正的窘迫不在物质与环境,而在内心的迷失与不安。
三、艺术特色:1. 意象选择独特:选取“断霞”、“羊引”、“鸦惊”、“荒陂蔬”、“幽崦花”等带有野趣和清冷感的意象,构筑了独特的艺术境界。2. 语言白描与凝练结合:既有“行熟更教羊引著”这样近乎口语的句子,也有“树暗颤山_,霜风冷”这样凝练的画面刻画。3. 情感表达曲折有致:从写景的苍凉,到自嘲的“蠢”,再到自得的“稳”与“何曾窘”,情感层层递进,最终达到高潮。
四、文化内涵:这首词深植于中国传统的隐逸文化,是宋代文人“中隐”思想(即心灵隐逸,不一定完全遁世)的一种体现。它赞美了简朴自然的生活方式,强调了精神自主的重要性,对现代人思考生活意义、寻求内心平静仍有启发价值。
古诗赏析
这首词以“落尽斜阳”开篇,奠定了苍茫暮色的基调,而“断霞残影”则增添了一抹凄美与留恋。上阕以移步换景的手法,勾勒出一幅蜿蜒曲折、寂静清冷的山野暮归图。“羊引著”、“鸦惊醒”的细节生动传神,充满山野生活情趣,又暗含一种随遇而安、与自然相呼应的意趣。“颤山_,霜风冷”则进一步渲染了环境的孤寒。
下阕转入抒情与议论。作者直白道出这种生活方式在“人世里”被视作“蠢”,但却坚定地认为其内心之“稳”远胜尘世纷扰。“芒鞋”、“蓑衣”、“荒陂蔬”、“幽崦花”等一系列意象,勾勒出物质极其简朴、精神却无比丰盈的隐者形象。结尾“虽云乌,月黑路蒙笼,何曾窘”是全词点睛之笔,以反问句式有力地宣示了内心的强大与自足:任凭外界环境如何昏暗不明、声响如何不祥,拥有精神家园的词人从未感到困窘。全词语言质朴中见锤炼,意境清冷中蕴暖意,在《满江红》这一常作壮语词牌的运用上别具一格,展现了作者超脱旷达的人生态度。
下阕转入抒情与议论。作者直白道出这种生活方式在“人世里”被视作“蠢”,但却坚定地认为其内心之“稳”远胜尘世纷扰。“芒鞋”、“蓑衣”、“荒陂蔬”、“幽崦花”等一系列意象,勾勒出物质极其简朴、精神却无比丰盈的隐者形象。结尾“虽云乌,月黑路蒙笼,何曾窘”是全词点睛之笔,以反问句式有力地宣示了内心的强大与自足:任凭外界环境如何昏暗不明、声响如何不祥,拥有精神家园的词人从未感到困窘。全词语言质朴中见锤炼,意境清冷中蕴暖意,在《满江红》这一常作壮语词牌的运用上别具一格,展现了作者超脱旷达的人生态度。
创作背景
此词为宋代诗人王质所作。王质生活在南宋初期,身处动荡时局,但词风清旷,常寄情山水。这首《满江红》并非描写壮怀激烈的家国情怀,而是另辟蹊径,以细腻笔触描绘了日落时分山野行旅的所见所感,以及由此生发的对隐逸生活的向往与自得。它可能创作于作者退居或游历山野期间,通过对自然景色的描绘和朴素生活的赞美,表达了对世俗名利生活的疏离,以及对内心安宁与精神自由的追求,体现了宋代文人中常见的隐逸思想和旷达情怀。
作者信息
王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。 元和六年,登进士古诗数量:王质全部诗词(150首)名句数量:王质经典名句(400条)