满江红

遇到公卿贵胄，谁不感叹，人才实在难得。必须要认清，那万物的本源（天根），何曾有过停歇。未问人世间有多少士子，单看这一家之中，男子个个头角峥嵘，卓然独立。只是这其间，像许广文先生这样的人，又有谁能真正认识呢？
显贵的车盖聚会，渔夫樵夫的坐席。豪迈的气度，清雅的品格。要将一切安排稳妥，在讲席和词苑之中。蜀地学宫堂堂正正本来不差，却还嫌偏爱了西蜀一隅。嘱咐公卿们，要放眼天下，搜罗真正的人才。

1. 魏了翁：南宋理学家、词人，蜀学代表人物，主张“理学与事功并重”，反对空谈心性，强调经世致用。其词作多含哲理，风格刚健。 2. 天根：出自《庄子·外物》“心有天游，室无空虚”，后为理学术语，魏了翁在此借用，暗喻人才的本源在于天赋之善性，需顺应天理加以培养。 3. 广文先生：典故出自唐代。郑虔曾任广文馆博士，虽才学出众却生活清贫，后世遂以“广文先生”代指虽贤德却位卑俸薄的儒士。 4. 蜀泮与地域观念：宋代蜀地文化发达，有“蜀学”传统，但朝中用人常有地域偏见。魏了翁主张打破“西壁”之限，体现其开阔的人才观。 5. 满江红词牌特点：此调声情激越，宜于抒发豪壮情感或议论时事。魏了翁此词突破传统婉约格调，以议论入词，理趣盎然，是南宋“以词论事”的典型代表。

魏了翁的这首《满江红》，是一篇关于“人才”的政论式词作。开篇即点出当时官场普遍感叹“人才难得”的现象，但作者随即指出，并非人才匮乏，而是缺乏识才的眼光。“天根一点”是理学核心概念的化用，强调人才的本源如同天理，从未枯竭，关键在于如何发现和培养。
“一门男子头头立”用具体形象说明人才可以成群涌现，而“如许广文君，谁人识”则直指症结——像“广文先生”这样有德有才的儒官，就埋没在身边却无人知晓。这里暗含对选拔机制僵化的批评。
下片通过“冠盖”“渔樵”两种生活方式的对比，刻画理想人才无论穷达都能保持气度与品格。作者主张要为人才提供“讲帷词掖”的合适平台，让他们发挥学术与文学之长。最后，魏了翁从蜀地视角出发，既肯定本地教育（“蜀泮堂堂”），又反对偏安一隅的人才观，提出“著眼看乾坤，搜人物”的宏大视野，呼吁朝廷放眼天下、广纳贤才。
整首词将理学思想、社会批判与政治主张融为一体，体现了魏了翁“体用兼备”的学术风格。学习此词，不仅可以了解南宋的人才观念和地域文化，也能感受一位理学家关心国事、求真务实的士大夫情怀。

这首《满江红》以人才为主题，融汇了魏了翁作为理学家的深邃思考和作为政治家的务实精神。上片开篇直指“人才难得”的普遍感慨，但随即以“天根一点”将话题提升到哲学高度——人才之源在于天赋本性，生生不息。接着以“一门男子头头立”的生动画面，暗示人才辈出并非罕见，关键在于能否识别。末句“如许广文君，谁人识”以反问作结，批判了当权者对身边贤才的视而不见。
下片笔锋一转，以“冠盖会，渔樵席”的对比，赞扬真正的人才无论身处庙堂还是江湖，都能保持“豪气度，清标格”的品格。作者提出应“安排稳当”，让人才在学术和文学领域发挥所长。最后三句是全词主旨的升华：既肯定了蜀地教育的成就（“元不恶”），又批评了只重本地人才的局限（“犹嫌偏惠”），最终大声疾呼公卿们要放眼整个天下，广泛搜罗人才。
全词议论与形象结合，理趣与情感交融，句式长短错落，语气由舒缓渐趋激昂，体现了魏了翁词作说理透彻、气势雄健的特点。

魏了翁（1178—1237），字华父，号鹤山，南宋著名理学家、大臣。此词约作于其任职四川或与蜀地士人交往期间。当时南宋偏安，朝政腐败，人才选拔往往局限于门第或小圈子，许多真正有才学的士人（如蜀地贤士）被埋没。魏了翁以理学家的眼光，强调“天根一点”即人的本性天理，呼吁朝廷公卿打破地域偏见，放眼全国搜罗人才。词中“广文君”可能指一位具体人物，或泛指蜀地怀才不遇的儒者，体现了作者对人才问题的深切关注和对国家用人之道的思考。