满江红
史达祖 〔宋代〕
万水归阴,故潮信盈虚因月。
偏只到,凉秋半破,斗成双绝。
有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。
光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟。
对望中天地,洞然如刷。
激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。
古诗译文
所有江水都归向大海,所以潮水的涨落因月亮的圆缺而规律变化。偏偏只到那凉秋过半、月轮圆满之时,才与这江潮形成双绝的奇景。有什么东西擦拭得铜镜般明净?是谁将银河决开口子引水而下?想来是伍子胥今夜见到了嫦娥,他那沉冤千年的冤屈终于得以昭雪。
月光直射而下,照进蛟龙的深穴;潮声直冲而上,响彻蟾蜍的月宫。放眼望去,天地之间,如同被洗刷过一般澄澈明净。激荡的潮气已经能够驱散粉黛的艳俗,举杯畅饮之时,胸怀豪情足以吞并吴越之地。
知识点
1. 钱塘江大潮:世界著名的自然奇观,因天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形,形成壮观潮涌。每年农历八月十八前后潮水最大,自古便是文人墨客歌咏的对象。
2. 伍子胥与潮神:伍子胥,春秋时期楚国人,因父兄被楚平王所杀,投奔吴国,助吴王阖闾成就霸业。后因劝谏吴王夫差防备越国,被夫差赐死,尸体抛入江中。民间传说其死后化为潮神,驱水为涛,以泄愤恨。此典故常被用于咏潮诗词中。
3. 月相与潮汐的关系:潮汐现象主要是由月球和太阳的引潮力引起的。当地球、月球和太阳几乎在一条直线上时(即朔日和望日),引潮力最大,形成“大潮”;当三者呈直角时,引潮力最小,形成“小潮”。词中“盈虚因月”准确揭示了这一科学原理。
4. “吞吴越”的典故:吴越是春秋时期的两个强国(吴国和越国),地处今江苏、浙江一带,长期争霸。此处用“吞吴越”形容气魄宏大,有席卷天下、一统江山的豪情,也暗合了观潮之地正是昔日吴越争霸的古战场。
古诗注解
- 万水归阴:阴,指大海。古人认为江河流水最终都归向大海。
- 潮信盈虚因月:潮信,潮水涨落有定时,称为“潮信”。盈虚,指潮水的涨满与消退。因月,因为月亮的圆缺变化。
- 凉秋半破:指中秋时节。半破,形容月亮呈半圆状,此处代指中秋满月。
- 斗成双绝:斗,争相、比并。双绝,指中秋的圆月与钱塘江的大潮两者并称为绝景。
- 有物指磨金镜净:指磨,擦拭。金镜,比喻月亮,形容月亮被擦拭得像明镜一样洁净。
- 何人拏攫银河决:拏攫(ná jué),抓取、夺取。决,决堤。意为是谁将银河抓开了一个口子,比喻潮水奔涌如银河倾泻。
- 子胥今夜见嫦娥:子胥,伍子胥,春秋时吴国大夫。传说他被吴王夫差赐死,尸体投入钱塘江,后化为潮神。嫦娥,代指月亮。意指伍子胥在月夜下得以申冤。
- 沉冤雪:沉积的冤屈得到昭雪。
- 光直下,蛟龙穴:月光直照到江底蛟龙的洞穴。
- 声直上,蟾蜍窟:声,指潮水的声音。蟾蜍窟,指月宫,传说月中有蟾蜍。
- 洞然如刷:洞然,清澈明亮的样子。如刷,像被刷洗过一般。
- 激气已能驱粉黛:激气,激荡的潮气、豪气。粉黛,指代女子或脂粉气,意为豪迈之气足以压倒柔媚之气。
- 举杯便可吞吴越:形容诗人气魄宏大,举杯之间仿佛能吞并吴越之地。
讲解
史达祖的《满江红》是一首描写中秋钱塘江大潮的经典词作。讲解时,我们可以从四个层次来把握:第一,景物的层次。上片从宏观的潮汐规律入手,写到具体的月圆与潮涌,并通过“金镜”、“银河”的比喻,将静态的月亮和动态的潮水写得生动具体,引人入胜。第二,用典的层次。词人巧妙运用伍子胥的典故,将汹涌的潮水视为英雄冤魂的呐喊,这不仅赋予了自然现象以人格和情感,也深化了作品的历史厚重感。第三,时空的层次。下片“光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟”两句,构建了一个上下贯通、天地交融的立体空间,月光之明与潮声之壮,使得整个世界“洞然如刷”,呈现出一片澄澈清明。第四,情感的升华。结尾“激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越”,词人从观潮者变为参与者,以豪迈之气驱散柔媚,以举杯之态展现吞并山河的胸怀,将个人情志与自然奇观、历史风云完美结合。整首词气势磅礴,想象奇特,是宋代咏潮词中的上乘之作,也展现了史达祖除婉约风格之外的豪放才华。
古诗赏析
这首《满江红》是一首咏潮之作,以奇特的想象和雄健的笔力描绘了中秋时节钱塘江大潮的壮丽景象。上片从潮水的成因起笔,由自然规律引入中秋“双绝”,接着运用两个生动的比喻,将月亮的皎洁与潮水的喷涌分别比作“磨金镜”与“决银河”,最后由月及潮,引出伍子胥的传说,将自然现象人格化,赋予其深厚的历史悲剧感,气势沉雄。下片进一步从“光”与“声”两个角度,极力渲染月光普照的广度与潮声震天的力度,“直下”、“直上”两句,极富空间张力,展现了天地洞开的清明境界。结尾两句由景入情,“驱粉黛”、“吞吴越”豪情万丈,将个人胸襟与自然伟力融为一体,意境开阔,格调高昂,是史达祖词中难得一见的豪放佳作。
创作背景
史达祖生活在南宋中后期,曾为权相韩侂胄的堂吏,颇受重用。韩侂胄主张北伐,后因兵败遭诛,史达祖也受牵连被贬而死。此词具体创作时间不详,从内容看,当是作者在钱塘江(或浙江)观潮时所作。中秋佳节,月圆潮涌,天地间雄奇壮阔的景象激发了作者的豪情与遐想。词中借用伍子胥化身为潮神的传说,既是对潮水之威的赞美,也可能暗含了作者本人或同僚在政治斗争中蒙冤、渴望昭雪的心态。全词气势磅礴,体现了作者豪放不羁的一面,与其婉约为主的词风有所不同。
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