满江红
辛弃疾 〔宋代〕
尘土西风,便无限,凄凉行色。
还记取,明朝应恨,今宵轻别。
珠泪争垂华烛暗,雁行中断哀筝切。
看扁舟,幸自涩清溪,休催发。
白首路,长亭仄。
千树柳,千丝结。
怕行人西去,棹歌声阕。
黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔。
但从今,伴我又随君,佳哉月。
古诗译文
西风卷起尘土,使这离别的行色更添无限凄凉。还记得吗,到了明朝,我们一定会怨恨今夜如此轻易地分别。华美的烛光下泪珠争相滴落,光线也随之暗淡;宴席上,哀切的筝声仿佛让并飞的雁阵也中断了行迹。看那江上的小船,本就在清溪中搁浅难行,就请不要再催促它出发了。 前方的路,通往白首天涯,长亭也显得格外狭窄。千万株柳树,垂下千万条柳丝,好似千万个心结。真害怕你一路西去,那送别的棹歌声渐渐停歇。不要因诗酒而耽误了仕途功名(黄卷),也不要不相信朝廷(玉阶)会将我们这些凡人隔绝。只愿从今以后,这轮明月能伴着我,也伴随着你,多么美好的月亮啊!
知识点
1. 词牌《满江红》:此调名作颇多,以柳永、苏轼、岳飞、辛弃疾之词最为著名。双调,九十三字,上片四仄韵,下片五仄韵,一般例用入声韵,声情激越,适于抒发豪壮或沉郁的情感。 2. 意象运用:词中密集使用了“西风”、“华烛”、“哀筝”、“扁舟”、“长亭”、“柳”、“棹歌”、“明月”等经典离别意象,并通过“珠泪争垂”、“雁行中断”、“千丝结”等新颖组合与生动描绘,使情感表达既传统又富于个人色彩。 3. 谐音双关:“柳”与“留”,“丝”与“思”,是中国古典诗词中常用的修辞手法,此处“千树柳,千丝结”将自然景物与人物心理完美结合,增强了艺术感染力。 4. 反用典故与暗含寄托:“黄卷莫教诗酒污”看似劝人莫因诗酒耽误功名,实则有愤激之意,暗指仕途(黄卷)本身可能并不值得全心投入;“玉阶不信仙凡隔”则暗喻朝廷(玉阶)对有志之士的疏远犹如仙凡阻隔,含蓄表达了政治上的失望。 5. 辛弃疾词风多样性:辛词以豪放沉雄为主,但亦不乏清丽婉约之作。此词情感深婉缠绵,刻画细腻,语言精美,体现了其词风的丰富性,是研究辛词艺术全貌的重要作品。
古诗注解
- 行色:出行时的神态、情景,这里特指离别的情景。
- 珠泪争垂华烛暗:化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”诗意,形容离别宴上泪水涟涟,使烛光也显得黯淡。
- 雁行中断哀筝切:雁行,既可能指宴席上如雁阵般排列的座次,也可能指天空中的雁群。哀切的筝声仿佛使它们都中断了飞行,极言乐声之悲。
- 幸自涩清溪:幸自,本是、本来。涩,指舟行迟缓或搁浅。此处以舟“涩”暗写内心不舍离别。
- 白首路,长亭仄:白首路,喻指漫长的人生前路。仄,狭窄。长亭狭窄,象征前路坎坷难行。
- 千树柳,千丝结:“柳”谐音“留”,“丝”谐音“思”,柳树千丝,喻指离愁别绪千丝万缕。
- 棹歌声阕:棹歌,船夫划船时唱的歌,亦指送别之歌。阕,乐曲终止。
- 黄卷:指书籍,古代书籍多用黄纸书写以防虫蛀,此处代指功名事业或仕途。
- 玉阶:宫殿的玉石台阶,代指朝廷、官场。
讲解
这首词的讲解可围绕“情”与“技”两个层面展开。情感层面,它是一曲深沉的离别挽歌,从“今宵轻别”的现场伤感,到对“明朝应恨”、“行人西去”的预想,再到“伴我又随君”的永恒祝愿,情感流转跌宕,层层深入。其中更交织着作者因自身遭遇而产生的仕途感慨,使私人情谊具备了更深刻的社会内涵。 艺术技巧层面,首先,词人善于营造意境,开篇“尘土西风”便定下全词悲凉基调。其次,比喻与象征手法运用出色,如以“雁行中断”喻宴散人分,以“千丝结”喻离愁。再次,细节描写生动,“珠泪争垂华烛暗”将泪与烛光同写,极具画面感和感染力。最后,语言凝练而多义,“涩”、“仄”、“阕”等字用得精准传神;“黄卷”、“玉阶”等词含蓄双关,耐人寻味。讲解时可引导学生逐句品读,体会词中细腻的情感与精妙的艺术手法,并理解
古诗赏析
这首《满江红》是辛弃疾送别词中的深情之作。上片以景起笔,“尘土西风”瞬间营造出苍凉萧瑟的离别氛围。词人巧妙运用“珠泪”、“华烛”、“哀筝”、“扁舟”等意象,从视觉、听觉多角度渲染离别的哀伤与缠绵,尤其是“看扁舟,幸自涩清溪,休催发”一句,以无理之语写至情,将对行人的挽留之情表现得淋漓尽致。 下片由景入情,直抒胸臆。“白首路”、“长亭仄”道出前路的漫长与艰难,“千树柳,千丝结”则巧妙运用谐音双关,将无形的离愁化为可视可感的千条柳丝,意象新颖而情感浓烈。“怕行人西去”数句,将别后的孤寂与担忧和盘托出。结尾“黄卷”、“玉阶”二句,语带双关,既是对友人的常规劝勉,更是词人自身政治失意情绪的流露。最终,词人将满腔情愫托付给亘古不变的明月,“佳哉月”一声赞叹,在无尽的伤感中注入了一丝旷达与慰藉,余韵悠长。全词情感真挚细腻,婉约中见沉郁,充分展现了辛弃疾作为豪放派代表词人笔下深婉多情的一面。
创作背景
此词具体创作年份不详,约为南宋孝宗淳熙年间(1174-1189)辛弃疾闲居带湖时期。词中充满深沉的惜别之情和人生感慨,可能是在为一位即将西行赴任或远游的友人(或同僚)送别时所作。此时的辛弃疾因遭主和派排挤,已被免官闲居多年,词中“黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔”等句,既是对友人的劝勉与安慰,也暗含了自己壮志难酬、被朝廷疏远(“仙凡隔”)的复杂心绪与牢骚,使这首送别词超越了单纯的离愁,带上了鲜明的时代与个人印记。
作者信息
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。古诗数量:辛弃疾全部诗词(1289首)名句数量:辛弃疾经典名句(3596条)