率诸友祭南丰先生墓

（南丰先生曾巩的文章）光彩夺目，如星斗般璀璨，辉映着九天。如今只剩下萧萧作响的松树和槚树，掩映着荒凉的墓道。早已没有他的后代子孙来修缮祠堂、供奉塑像，幸而有山中的僧人守护着这片墓田。春天到来时，我们用俎豆等祭器举行祭祀，修复这废弃已久的典礼；穿着儒服的学子们如云朵般聚集，共同礼敬前代的贤人。此番前来祭拜，切莫当作是寻常的嬉戏游玩；回望元丰年间（曾巩活跃的时代），更让人倍增伤感与怅然。

1. 南丰先生：即北宋著名文学家曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，世称“南丰先生”。他是唐宋八大家之一，其文以“古雅、平正、冲和”著称，擅长议论和记叙，风格朴实，对后世古文家影响深远。

2. 唐宋八大家：是唐宋时期八位散文大家的合称，包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。曾巩是其中一位重要的代表人物。

3. 俎豆：古代祭祀用的两种器物，“俎”是祭祀时盛放牛羊等祭品的礼器，“豆”是盛放黍稷等谷物类祭品的礼器。因此，“俎豆”常被用来代指祭祀、奉祀等礼仪活动。

4. 元丰：北宋皇帝宋神宗赵顼的第二个年号（1078年-1085年）。这个时期是王安石变法的后期，也是北宋文坛名家辈出的时代，曾巩、苏轼、苏辙等人均有重要文学活动。

• 星斗文章：形容诗文成就卓著，如同天上的星斗般灿烂。此处指南丰先生曾巩的文章。
• 焕九天：焕，照耀、放射光芒。九天，极言其高，指文章的光芒照耀天际。
• 萧萧：形容风吹树木的声音，常用来描绘凄凉、冷清的环境。
• 松槚：松树和槚树，常种植于墓地，这里代指墓地。
• 世冑：世家子弟，后代子孙。冑，指帝王或贵族的后裔。
• 崇祠像：崇，高，作动词，使……高大、尊崇。祠像，祠堂里的塑像。指修缮祠堂、供奉先人塑像。
• 山僧：山中的僧人。
• 守墓田：守护着墓地和周围的田地。
• 俎豆：俎和豆，古代祭祀时用以盛放食物的两种礼器，这里代指祭祀仪式。
• 修废典：修，举行、恢复。废典，荒废已久的典礼。
• 佩衿：代指读书人、儒生。佩，指系在衣带上的饰物；衿，指衣领。古代学子服饰，借指学子。
• 云合：像云一样聚集，形容人数众多。
• 元丰：北宋神宗赵顼的年号（1078-1085）。曾巩在元丰年间曾任史馆修撰等职，是其文学和政治活动的重要时期，这里代指曾巩生活的时代。
• 怆然：悲伤的样子。

这首诗是刘埙和朋友们一起去祭拜曾巩坟墓时写的。全诗围绕着“祭墓”展开，核心情感是“敬仰”与“悲怆”。

开头先写曾巩的文章光芒万丈，像星星一样闪耀天空，但眼前的墓地却很荒凉，只有风吹松树的声音。这是用昔日的辉煌反衬今日的冷清。

接着写墓地的现状：很久都没有后代子孙来修祠堂了，全靠一位山里的僧人帮忙看守。这里既感叹了世事变迁，也对僧人的善举表示了感激。

然后描写他们祭祀的场面：春天里，他们摆上祭品，举行早已无人举行的典礼，很多读书人都聚在一起，向这位前辈贤者行礼。这是大家在用实际行动表达对先贤的敬意，场面庄重。

最后，诗人提醒朋友们：我们这次来，可不是为了游玩看风景，是怀着崇敬之心来的。当回头想想曾巩先生生活的那个“元丰”年代，再看看现在，心里更是涌起无限的感伤。

整首诗就是通过现在（荒凉的墓）和过去（曾巩的才华、元丰年代）的对比，表达了对先贤的深深怀念，以及对时光无情、文化遗迹可能被遗忘的淡淡哀愁。

这首诗情感真挚，意境深远，通过对曾巩墓地的所见所感，表达了对先贤的崇敬与追思，以及深沉的兴亡之叹。

首联“星斗文章焕九天，萧萧松槚暗荒阡”，运用对比手法，将曾巩文章的不朽光辉与眼前墓地的荒凉景象并置。一句极赞其文名之盛，光照千秋；一句极写墓庐之衰，松涛萧瑟。这一“焕”一“暗”，形成了强烈的视觉与情感冲击，奠定了全诗崇敬与悲凉交织的基调。

颔联“久无世冑崇祠像，赖有山僧守墓田”，进一步描写墓地衰败的具体原因——后嗣无人，幸有山僧守护。这不仅写出了家族兴替的无常，也透露出一种人情冷暖和世态炎凉。僧人本为方外之人，却能守护先贤之墓，与“久无世冑”形成对照，其中蕴含了诗人复杂的情感，既有感慨，也有一丝慰藉。

颈联“俎豆春回修废典，佩衿云合礼前贤”，笔锋一转，由眼前的荒凉转入当下的祭拜场景。诗人与友人们在春天里，按照古礼，郑重地举行祭祀，众多学子聚集一堂，共同礼敬先贤。这一场面庄重而热烈，与前面的荒凉形成对比，展现了文脉传承的力量和后来者对先贤的自觉追慕，给全诗带来了一丝亮色。

尾联“此行莫作嬉游看，回首元丰重怆然”，收束全诗，点明主旨。诗人告诫同行者，此行是严肃的致敬与追思，绝非寻常的春游。最后一句“回首元丰重怆然”，将思绪拉回曾巩活跃的元丰年间，那时文星璀璨，如今墓前萧瑟，抚今追昔，怎能不让人倍增悲怆？这“重怆然”三字，凝聚了诗人对先贤的无限敬仰、对时光流逝的深沉叹惋，以及对文化命脉的深切关怀，余韵悠长，令人动容。

这首诗的作者刘埙是南宋末年（或宋末元初）的文学家，他率领一众友人去祭拜北宋文学大家、“南丰先生”曾巩的墓地，有感而发创作了此诗。曾巩在生前地位尊崇，但到了南宋末年，时移世易，其后人可能已经没落或无力维护祖坟，墓地显得荒凉，全赖僧人守护。诗人一行人作为后辈学人，前来祭拜这位文坛先贤，面对先贤墓地的荒芜与往昔辉煌的对比，不禁产生深深的敬仰与历史沧桑之感，于是作诗以记其事，并告诫同行者此行意义重大，非寻常游玩可比。