梁烛处士辞金陵，相国杜公归旧山，因以寄赠

相府之中无法挽留，江边野外有长满青苔的石矶。

走遍了两浙地区的山川，独自乘舟载着仙鹤返回。

世间的书籍已经读遍，云端之外来访的客人十分稀少。

谏官官署急切地搜寻贤才，恐怕难以吝惜这平民身份的贤士。

1. 处士：古代对有才德而隐居不仕者的称呼，是中国古代社会中一个特殊的群体，他们往往追求精神自由，不热衷于官场名利。

2. 两浙：唐代后期设置的行政区域，包括今浙江大部分地区，是当时经济文化较为发达的地区之一。

3. 谏署：即谏官的官署，谏官是古代负责向君主进谏、规劝君主过失的官员，体现了古代政治制度中对君主权力的一种制约机制。

4. 布衣：原指麻布衣服，后常用来代指平民百姓，与“缙绅”等指代官员的词语相对，在古诗中常用来表现人物的平民身份或不慕名利的品格。

• 处士：指有才德而隐居不仕的人。
• 金陵：古地名，今江苏南京。
• 相国杜公：指曾担任相国的杜姓官员。
• 旧山：指故乡或过去隐居的地方。
• 相庭：相国的官署。
• 苔矶：长满青苔的水边石滩。
• 两浙：指浙东、浙西地区，今浙江一带。
• 谏署：指谏官的官署。
• 布衣：代指平民百姓，这里指梁烛处士。

这首诗是一首送别兼寄赠的诗作，围绕梁烛处士的行踪和品格展开。首先，我们要理解诗中所涉及的人物关系和背景，梁烛处士是一位隐士，而杜公是曾任相国的官员，两人的去向不同，但都成为诗人寄赠的对象。

在解读诗句时，要注意意象的运用。如“苔矶”“孤舟”“鹤”等意象，都带有隐逸、高雅的象征意义，有助于我们理解梁烛处士的品格。同时，“世间书读尽”体现了他的学识修养，“云外客来稀”则反映了他不与世俗交往的生活状态。

从情感表达来看，诗人对梁烛处士充满了赞赏之情，既赞赏他不恋官场的选择，也肯定他的才华学识。末句对其可能被征召的推测，既符合当时朝廷搜求贤才的背景，也从侧面进一步突出了梁烛处士的贤能。

通过这首诗，我们可以了解到唐代文人对于隐逸生活的态度，以及当时的官场与隐逸之间的关系，同时也能感受到唐诗中简洁而富有表现力的语言特点。

诗歌开篇“相庭留不得，江野有苔矶”，既点明了梁烛处士离开相府的事实，又勾勒出其即将归隐的江边野外景象，形成鲜明对比，凸显出隐士不恋官场的品格。“两浙寻山遍，孤舟载鹤归”两句，以“寻山遍”展现其游历之广，以“载鹤归”凸显其隐士的高雅情怀，画面感十足。“世间书读尽，云外客来稀”则从学识和交往两方面刻画人物，写出其学识渊博且不与世俗同流合污的形象。末句“谏署搜贤急，应难惜布衣”，既表达了对梁烛处士才华的肯定，又暗示其可能被朝廷征召，为诗歌增添了一丝悬念，也体现出诗人对贤才的关注。全诗语言质朴，却精准地塑造出一位隐士的形象，情感真挚自然。

此诗是郑谷为送别梁烛处士离开金陵，以及相国杜公回归旧山而作。从诗中内容来看，梁烛处士可能是一位有才学但不愿为官的隐士，曾在相府停留，后决定返回隐居之地。当时谏官官署正在急切搜罗贤才，诗人借此诗表达了对梁烛处士的赞赏以及对其可能被征召的推测。