列仙文。安度明
孟郊 〔唐朝〕
丹霞焕上清,八风鼓太和。
回我神霄辇,遂造岭玉阿。
咄嗟天地外,九围皆我家。
上采白日精,下饮黄月华。
灵观空无中,鹏路无间邪。
顾见魏贤安,浊气伤汝和。
勤研玄中思,道成更相过。
古诗译文
丹霞照耀着上清天，八风吹动着太和之气。回转我的神霄车驾，于是到达了岭玉阿。瞬间超越天地之外，整个宇宙都是我的家。向上采集白日的精华，向下饮取黄月的华光。在空无之中灵观，鹏鸟之路没有间隔和邪气。回头看魏贤安，浊气伤害了你的和谐。勤奋研习玄妙的思虑，道成之后再次相会。
知识点
孟郊是唐朝著名诗人，诗风以苦吟著称，代表作有《游子吟》等。这首诗属于列仙文体裁，描述仙人生活，反映了唐代道教文化的兴盛。知识点包括：作者孟郊的生平、道教术语如“上清”、“太和”的含义，以及诗中的意象如“鹏路”源自庄子《逍遥游》。
古诗注解
- 丹霞: 指红色的云霞，道教中象征仙境的祥瑞景象。
- 上清: 道教三清天之一，代表最高仙境。
- 八风: 指来自八个方向的风，象征自然界的和谐力量。
- 太和: 宇宙间的和谐之气，道家追求的理想状态。
- 神霄辇: 仙人的车驾，神霄指高空或天庭。
- 岭玉阿: 仙境之地，可能指玉山或仙山，象征神圣场所。
- 咄嗟: 瞬间、顷刻，形容时间极短。
- 九围: 指九州或整个天地，表示宇宙范围。
- 白日精: 白日的精华，阳精，道教修炼中采集的阳气。
- 黄月华: 月亮的华光，阴华，道教修炼中饮取的阴气。
- 灵观: 灵妙的观照或洞察，指修行中的精神体验。
- 鹏路: 大鹏飞行的路径，象征高远、无碍的境界。
- 无间邪: 没有间隔和邪恶，表示纯净无瑕。
- 魏贤安: 可能指凡人魏贤安，或泛指世俗之人，诗中作为对比。
- 浊气: 污浊之气，与清气相对，代表世俗的污染。
- 玄中思: 玄妙的思虑，指道家修行中的深思冥想。
- 道成: 修道成功，达到仙人的境界。
讲解
这首诗共七句，每两句一层意思。开头两句“丹霞焕上清,八风鼓太和”描绘仙境祥瑞，奠定神圣基调；三四句“回我神霄辇,遂造岭玉阿”叙述仙人巡游；五六句“咄嗟天地外,九围皆我家”表现仙人的超然境界；七八句“上采白日精,下饮黄月华”描述修炼方法；九十句“灵观空无中,鹏路无间邪”强调精神观照；最后三句“顾见魏贤安,浊气伤汝和。勤研玄中思,道成更相过”转向劝诫凡人勤修大道。全诗融合道教思想，鼓励超脱世俗，追求道境，具有深刻的哲学内涵和文化价值。
古诗赏析
这首诗以华丽的语言和丰富的意象，展现了仙人的逍遥生活和高远境界。前几句通过“丹霞”、“八风”等自然元素，营造出神圣和谐的仙境氛围；中间部分运用夸张手法，如“天地外”、“九围皆我家”，强调仙人的超脱与自在；后部分转向修行劝诫，通过“顾见魏贤安”对比凡人的浊气，呼吁勤修玄道。整体意境空灵，情感超逸，体现了孟郊诗歌中少见的道教色彩，艺术上融合了浪漫主义与哲理思考。
创作背景
这首诗是唐朝诗人孟郊所作，孟郊（751-814），字东野，以苦吟诗风著称，与贾岛齐名，世称“郊寒岛瘦”。唐代道教盛行，许多文人追求长生和仙境，孟郊晚年可能受道教思想影响，创作了这首《列仙文。安度明》，通过描绘仙人的生活，表达对超脱世俗、修道成仙的向往。诗中的“安度明”可能指仙人名或诗题，反映了当时社会对道教文化的推崇。
作者信息
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。古诗数量：孟郊全部诗词(428首)名句数量：孟郊经典名句(1619条)