梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵

边塞建功仍受阻，朝堂往事已成空。

世路纷扰皆如此，乡党循规守常风。

客居难觅栖身地，家声易得立身功。

松竹晚节标高洁，兰蕙春词吐芳丛。

困厄耻作摇尾犬，忠心敢犯逆鳞龙。

宅临三楚江河水，衣染二京尘土踪。

敛迹山林愁鬼魅，遗形幽谷慕神踪。

采芝避世先辞贵，种橘防贫早备庸。

桐木琴音清韵起，糯酒澄香醉意浓。

但读陶令归田赋，莫献楚王连城珍。

林密风传声愈远，池平月映影匀融。

藤龛红艳花婀娜，苔磴青苍石嶙峋。

雪覆梁苑交冰树，河涨孟津锁玉龙。

以文会友诚为伴，以德结邻义相通。

旅馆分衾犹共被，稚子拭巾似孩童。

渭阳汉水连天远，京口漳滨接云中。

通塞穷达皆有定，荣枯兴衰理应同。

儒者当须自勤勉，妻族亲厚胜他宗。

三光垂照施仁政，四气生成育德风。

磻溪垂钓姜尚在，白首何甘老无功。

• 用典手法：磻溪垂钓、和氏璧、陶渊明归隐等典故的多重运用
• 意象系统：松篁、兰蕙喻人格；三楚水、二京尘指涉宦海沉浮
• 对仗技巧：如“松篁标节晚”对“兰蕙吐词春”的工对
• 儒家思想与道家思想的交融
• 唐代士大夫的归隐文化

• 玉塞：指玉门关，代指边塞军功。
• 金门：金马门，代指朝廷仕途。
• 犯鳞：典出《韩非子》，喻直谏触怒君王。
• 陶令：指陶渊明，曾任彭泽县令。
• 楚王珍：用《韩非子》和氏璧典故，喻不献珍宝。
• 磻溪：姜尚垂钓处，喻隐逸待时。
• 三光：日、月、星。
• 四气：春、夏、秋、冬四时之气。

首联以“玉塞”“金门”对仗，点明边功难建与仕途受阻的双重困境。颔联“扰扰”“循循”的对比，暗含对世俗的批判。中段“采芝”“栽橘”句，既写隐逸生活，又暗藏“避贵防贫”的生存智慧。尾联“磻溪有心者”以姜尚自况，呼应首句“金门事”，形成时空回环。全诗情感跌宕起伏，从愤懑到超脱，最终归于儒家自勉与道家通达的融合境界，体现杜牧“刚直有大节”的人格特质。

全诗以“阻-陈”起势，构建仕隐矛盾的叙事框架。中段以“松篁”“兰蕙”对仗，以自然意象喻人格高洁；“犯鳞”“采芝”等典故交织，展现儒道思想碰撞。尾联“磻溪垂白”呼应首句“金门事已陈”，形成历史纵深感。全篇善用地理空间（三楚/二京/渭阳/京口）与时间意象（冰河/雪树/四气）交织，使个体生命体验升华为时代精神图谱。

此诗作于杜牧任监察御史分司东都期间（833-835年）。时值晚唐藩镇割据，杜牧因直言被排挤，目睹朝堂倾轧与民生凋敝，遂借送别梁秀才之机，抒发对仕途受阻的感慨与归隐山林的志趣。诗中既见对儒家济世理想的坚守，亦有对陶渊明式隐逸生活的向往，折射出中晚唐士大夫进退两难的精神困境。