卢秀才将出王屋，高步名场，江南相逢赠别

王屋山的卢秀才怀揣古文才学，渴望攀折月宫仙桂显耀才华。
他将带着雄健文笔求见圣明君主，莫再向仙山白云寻问虚无之道。
名利场中竞逐时当存谦让之心，是非纷争最忌众人妄加评议。
若友人问起我的近况，请转告：除却鲈鱼之思，我已不问世事。

1. 干谒诗：唐代举子向权贵献诗求荐的文体，此诗突破传统模式
2. 青桂典故：科举文化的象征符号体系
3. 张翰莼鲈之思：魏晋风度的典型意象
4. 晚唐牛李党争：影响士人命运的政治背景
5. 王屋山：道教十大洞天之首的文化意蕴

本诗核心在"将携健笔干明主"与"除却鲈鱼更不闻"的矛盾张力。杜牧以"宁教争处让"揭示官场潜规则，用"偏忌众人分"暗讽党争之弊。尾联看似闲笔，实为诗眼：诗人嘱托友人传话时特意强调"鲈鱼"，既是对卢秀才的委婉警示，也是自身历经政治挫折后的顿悟。这种以个人际遇折射时代困境的写法，体现了杜牧"雄姿英发中见沉郁"的独特诗风。

全诗四联层层递进：首联以"青桂"喻功名，展现卢秀才的才情抱负；颔联"健笔干明主"与"莫问白云"形成仕隐对比；颈联突转笔锋，揭示官场倾轧的生存法则；尾联借"鲈鱼"典故，表面嘱托传话，实则抒发诗人看透名利后的超脱。杜牧善用对比手法，将勉励、告诫、自况熔于一炉，在干谒诗中独具批判锋芒。

此诗作于杜牧任宣州团练判官期间（约842-844年）。时值牛李党争激烈，杜牧因曾受牛僧孺赏识而遭排挤。诗中卢秀才即将赴京应试，杜牧以过来人身份既勉励其进取，又暗讽官场倾轧，最后借鲈鱼典故流露自身归隐之意，反映中晚唐士人在仕隐间的矛盾心态。