乱后山居
杜荀鹤 〔唐朝〕
从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。
九州有路休为客,百岁无愁即是仙。
野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。
古诗译文
为避战乱移居山野，如今才攒够买山的钱。
天下太平便无需漂泊，安度百年无忧即是神仙。
老农冒雨在田里耕作，溪边禽鸟与石共沐寒烟。
像我这般知足者稀少，甘守清贫亦是感念苍天。
天下太平便无需漂泊，安度百年无忧即是神仙。
老农冒雨在田里耕作，溪边禽鸟与石共沐寒烟。
像我这般知足者稀少，甘守清贫亦是感念苍天。
知识点
1. 买山典故：源于晋代支道林购沃洲山故事，后成为隐居代称 2. 唐末诗风特点：反映社会现实，语言通俗化，杜荀鹤与聂夷中并称"杜聂" 3. 律诗对仗：本诗颔联"九州-百岁""有路-无愁"为工对，颈联"野叟-溪禽"为借对 4. 儒家安贫思想：与《论语》"一箪食一瓢饮"精神一脉相承
古诗注解
- 从乱移家：因战乱迁徙住所。
- 买山钱：典出《世说新语》，此处指隐居山林的费用。
- 九州有路：天下太平时可自由通行。
- 野叟并田：老农在合并的田地上劳作，反映战乱后土地荒芜。
- 荷天：承受天恩，感恩自然馈赠。
讲解
本诗解读需注意三个层面：
① 历史层面：通过"并田"暗示均田制破坏，"百岁无愁"反衬乱世寿命短暂；
② 哲学层面：将道家隐逸（仙）与儒家乐天（荷天）辩证统一；
③ 文学层面：末句"如此安贫"的直白抒情，突破晚唐隐晦诗风，开宋诗议论先声。建议结合韦庄《秦妇吟》对比阅读，体会不同阶层对同一历史事件的反应差异。
① 历史层面：通过"并田"暗示均田制破坏，"百岁无愁"反衬乱世寿命短暂；
② 哲学层面：将道家隐逸（仙）与儒家乐天（荷天）辩证统一；
③ 文学层面：末句"如此安贫"的直白抒情，突破晚唐隐晦诗风，开宋诗议论先声。建议结合韦庄《秦妇吟》对比阅读，体会不同阶层对同一历史事件的反应差异。
古诗赏析
全诗以白描手法展现乱世文人典型心态：首联"办钱"之艰折射生存困境；颔联"无愁即仙"体现道家思想；颈联"暮雨寒烟"的工笔写景暗含沧桑；尾联"安贫荷天"彰显儒家安命观。艺术上融合对仗精工（如三四句）与口语化表达（如末句），形成杜荀鹤特有的"浅切"诗风。
创作背景
此诗作于唐末黄巢起义后（约880-884年），时局动荡，民生凋敝。杜荀鹤作为寒门士子，亲身经历战乱流离，诗中"买山钱"的攒积过程暗示长期颠沛，最终选择山居避世的生活态度。
作者信息
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。古诗数量：杜荀鹤全部诗词(358首)名句数量：杜荀鹤经典名句(1316条)