黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作

蟋蟀的鸣叫声已变得急促，单薄的衣衫渐渐换成厚重的衣物。
坐在高馆中对着寒灯，秋雨声中隐约听到稀疏的钟声。
用佛法调伏狂躁的心象，以玄理请教深奥的智慧。
有谁还会光顾这长满蓬草的小径？徒然惭愧未能如求仲、羊仲那般留下足迹。

• 促织：蟋蟀的别称，秋虫鸣叫预示天气转凉。
• 轻衣行向重：指随着秋深，衣物从单薄逐渐加厚。
• 白法：佛教术语，指清净的佛法，此处比喻以佛法调心。
• 狂象：佛教比喻妄念如狂象难以驯服。
• 玄言：指道家或佛家的深奥哲理。
• 老龙：喻指智慧深邃的高僧或隐士。
• 求羊踪：典出汉代隐士求仲、羊仲，代指隐逸高士的足迹。

本诗可分层解读：前两联写实景，通过听觉（虫鸣、钟声）与视觉（寒灯）的细节描写，构建秋夜清寂的画面；后两联转入虚境，以佛道典故抒写精神世界。诗人将"蓬径"的荒芜与"求羊踪"的典故对照，既表达对隐逸生活的坚持，又流露知音难觅的孤独。王维善于将禅理转化为诗性语言，如"调狂象"既含佛理又具形象性，体现了盛唐山水田园诗派的哲理深度。

全诗以秋夜物候起兴，通过"促织""寒灯""秋雨"等意象营造出孤寂清冷的意境。颔联"白法调狂象，玄言问老龙"巧妙运用佛教典故，展现诗人修心悟道的精神追求。尾联以反问作结，既表达对友人来访的感激，又暗含对隐逸高士的追慕。王维将禅理融入诗境，语言凝练而意蕴深远，体现了"诗中有禅"的艺术特色。

此诗作于王维晚年隐居辋川时期。当时友人黎昕、裴迪来访，秋夜对雨论道，王维有感于自身修佛参禅的心境与隐逸生活的孤寂，写下此诗。诗中既描绘了秋夜的清冷景象，又融入了佛理玄思，反映了王维"诗佛"风格的典型特征。