劳山居寄呈吴处士
皎然 〔唐朝〕
官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。
古诗译文
官居高位如鼎鼐般显赫古今罕见,名扬天下的才臣唯独我一人。
贤阁中御笔题写的墨迹如龙飞凤舞般璀璨,诏令归来辅佐君王只在顷刻之间。
知识点
1. 鼎鼐意象:鼎为国之重器,《周易》有"鼎折足"喻政事败坏,后以"调鼎"喻宰相治国
2. 补衮典故:出自《诗经·烝民》"衮职有阙,维仲山甫补之",成为谏官常用语
3. 唐代诗僧传统:贾岛、皎然等皆以诗名世,体现佛教中国化过程中的文化融合
4. 干谒文学特征:唐代常见自荐诗,多含"龙门""攀桂"等政治隐喻意象
古诗注解
- 鼎鼐:古代炊具,象征宰相权位,此处比喻极高的官职。
- 名世才臣:闻名于世的杰出臣子,诗人自指。
- 贤阁:指朝廷中枢机构或皇帝办公之处。
- 御题龙墨:皇帝亲笔题写的墨宝,"龙"象征帝王。
- 补衮:典出《诗经》,意为补救帝王过失,指辅佐君王。
讲解
此诗艺术特色有三:其一,双重身份表达,僧人身份与仕宦情怀形成张力;其二,意象组合精巧,"鼎鼐-龙墨-衮"构成权力符号链;其三,时空压缩手法,"古今无"与"须臾"形成强烈对比。需注意"吴处士"可能是诗人投射自我的对话对象,反映唐代隐士与仕宦群体的复杂互动关系。
古诗赏析
全诗以夸张笔法展现抱负:首句"古今无"极言地位尊崇,次句"独一余"凸显自我肯定;后联通过"龙墨灿"的视觉意象与"须臾"的时间意象,构建出功业可期的迫切感。作为僧人而作此入世之语,反映了唐代诗僧"外释内儒"的特质,对研究士大夫双重文化人格具有典型意义。
创作背景
此诗作于皎然隐居劳山期间,吴处士可能是其友人。唐代中后期士人常通过干谒权贵谋求仕进,诗中"诏归补衮"或为对友人政治前途的期许,亦可能暗含诗人自身虽隐居仍心系朝政的矛盾心态。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)