龙山会

明天就是九月九日重阳佳节。我们乘着华美的画舫凌空于湖上，共同在西风中酣饮美酒。湖光清澈湛蓝，仿佛要滴透一般。云朵如碎浪，巧妙地学着水波被风吹皱。天空碧蓝杳无边际，只有那如玉石削成的千座山峰，清寒冷峭，显得瘦削。我们流连许久，秋色如同被洗过一样明净，月光皎洁如同白昼。
回头眺望南楚和东徐之地，暮霭沉沉，苍烟弥漫，处处传来空寂的刁斗声。不知山公（指晋代山简，借指友人）如今是否还康健？功名利禄这些事，都已交付给旧日相交的老友了。白发苦苦欺人，但尚且可以插满满头金黄的菊花。回去吧！家乡东边的篱笆应该还好，我要去寻找像陶渊明那样的朋友。

1. 词牌“龙山会”：典故源于《晋书·孟嘉传》，记载大将军桓温于重阳节率僚属登龙山（今湖北江陵西北）宴集，风吹落孟嘉帽而不觉，成为名士风度的佳话。后世常用“龙山会”、“落帽”指代重阳雅集。 2. 重阳节习俗：农历九月初九，有登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等习俗，旨在避灾祈福，后逐渐增添敬老、思亲等内涵。 3. 山公：指晋代名士山简，字季伦，曾任征南将军，镇守襄阳。性好酒，有“高阳酒徒”之风，常游宴醉饮。诗词中常借指好饮洒脱的地方长官或友人。 4. 陶渊明与“东篱”：陶渊明，东晋末至南朝宋初诗人，辞官归隐，开创田园诗派。其《饮酒·其五》名句“采菊东篱下，悠然见南山”，使“东篱”成为隐逸田园的代称。 5. 刁斗的意象：本是古代军用器物，诗词中常用来渲染边塞、军营氛围，暗示战争或征戍生活。此处“空刁斗”可能暗指南宋边境的沉寂或战事后的空寂苍凉，寄托了词人对时局的隐忧。 6. 宋代重阳词：宋代重阳词创作繁盛，常将节俗、秋景与个人身世之感、家国之思结合。此词是其中代表，体现了南宋词在特定历史环境下深沉内敛的特质。

这首词可以按照时间与情感的脉络分为四个层次进行讲解。
第一层（从开头至“月华如昼”）：写眼前实景与宴游之乐。开篇点明“佳节明朝九”，点出创作的具体时间节点——重阳前夜。随后描绘乘彩舫、饮美酒、赏湖光云浪的惬意场景。写景极为出色，“蓝滴透”、“巧学波纹吹皱”运用通感和拟人，将静态的湖与云写得灵动鲜活。“玉削千峰寒瘦”则用硬朗的笔法，赋予秋山以峭拔清冷的人格化特征，隐含作者的品性格调。最后以“秋容似洗，月华如昼”作结，画面一片澄明，为下文的情感抒发提供了开阔的空间。
第二层（“回头南楚东徐”至“处处空刁斗”）：由近及远，触景生情。词人将目光从眼前的湖山投向遥远的“南楚东徐”，空间骤然拉大。暮霭苍烟、空寂刁斗的意象，为画面蒙上了一层苍茫悲凉的色彩。这不仅是地理空间的延伸，更是心理空间的拓展，暗示了词人对广袤国土乃至动荡时局的潜意识关注，使词的意境超出了个人宴游，具有了时代感。
第三层（“山公今健否”至“黄花盈首”）：直抒胸臆，感慨人生。由远眺自然联想到友人（“山公

这首《龙山会》是南宋词人赵以夫的一首重阳抒怀之作。上片以浓墨重彩描绘重阳前夕的秋日湖山胜景。“彩舫凌虚”、“湖光蓝滴透”、“云浪碎”数句，写景奇丽生动，色彩明艳，境界开阔。“碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦”则笔锋一转，以清冷瘦硬的笔触勾勒出群峰峭拔之姿，暗含词人孤高的人格特质。“秋容似洗，月华如昼”总括秋夜之澄明，为下片抒情铺垫。
下片由景入情，思绪飞扬。“回头南楚东徐”三句，将视野推向苍茫的远方，暮色烟霭中仿佛传来边地的刁斗声，在壮阔的描绘中注入了一丝家国苍凉与时代悲音。“山公今健否”以下，转入对友人的问候与对自身境遇的感慨。功名之事已托付旧交，白发欺人，惟剩黄花可插，透露出深重的迟暮之感与功业无成的无奈。结尾“归去也”三字斩钉截铁，化用陶渊明典故，表达了挣脱尘网、归隐田园的强烈愿望，使全词在旷达超脱的意境中收束。
全词结构严谨，写景精工奇丽，抒情深沉跌宕，将节日的欢愉、秋景的壮美、人生的感慨与归隐的向往巧妙融合，体现了南宋后期词作在艺术上的成熟与思想上的复杂内蕴。

此词创作于南宋时期，具体年份不详。作者赵以夫身为宗室，历任地方与朝中官职。从词中“回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗”等句看，可能写于他任职于江浙或江淮一带时。当时南宋偏安一隅，北方沦陷，词中隐含对时局苍茫、功名无成的感慨。词题“龙山会”点明重阳宴集，词的内容正是记述了一次重阳节前的湖上宴游，并由此触发了对人生、功业和归宿的思考，最终表达了向往归隐、追慕陶渊明的心志。