梁郊祀乐章。庆隆
未知 〔唐朝〕
恭祀上帝,于国之阳。
爵醴是荷,鸿基永昌。
古诗译文
恭敬地祭祀上帝,在国家的南面。承受酒醴的祭祀,伟大的基业永远昌盛。
知识点
郊祀是中国古代帝王祭祀天地的仪式,起源于周代,唐朝时更加规范化。诗歌中的“爵醴”指祭祀用的酒类,象征神明的恩赐;“鸿基”常用来形容国家或王朝的坚实基础。此诗体现了唐朝祭祀乐章的特点,强调天人合一的思想,以及诗歌作为礼仪工具的社会功能。
古诗注解
- 恭祀: 恭敬地祭祀。
- 上帝: 上天或神明,指祭祀的对象。
- 国之阳: 国家的阳面,通常指南面,古代祭祀常在南郊举行。
- 爵醴: 爵指酒器,醴指甜酒,泛指祭祀用的酒品。
- 是荷: 承受或接受,表示神明享用祭品。
- 鸿基: 伟大的基业,指国家或王朝的根基。
- 永昌: 永远昌盛,表达对国家繁荣的祝愿。
讲解
这首诗作为郊祀乐章,用于正式祭祀场合,核心意义在于表达对神明的恭敬和对国家未来的祈愿。它通过简洁的语言,传达了古代社会对天地神灵的信仰,以及统治者希望通过祭祀维护政权稳定的意图。诗歌不仅具有文学价值,还反映了唐朝的文化和宗教背景,是研究古代礼仪诗歌的重要资料。
古诗赏析
诗歌语言简洁而庄重,体现了祭祀文学的严肃性和仪式感。前句“恭祀上帝,于国之阳”描绘了祭祀的场景,强调对神明的敬畏;后句“爵醴是荷,鸿基永昌”则转向祝福,表达国家基业永固的愿望。整体结构紧凑,情感真挚,展现了古代诗歌在礼仪中的实用性和艺术性。
创作背景
这首诗是唐朝时期用于郊祀仪式的乐章,作者不详。郊祀是古代帝王祭祀天地的重要活动,旨在祈求国家安宁和基业稳固。此诗可能源自梁地或类似祭祀场合,反映了唐朝官方祭祀文化的庄重和祈福主题。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)