六州歌头

辽阔的湖南，万里江山历历在目，都是我曾经游览过的地方。看那如飞鸟般的仙子，扬起船帆顺流直上，途经周瑜破曹的赤壁，鹦鹉洲头的沙洲。仿佛饮尽了西江之水，醉意中横吹着竹笛，人仿佛置身于高高的岳阳楼上。江面波涛平静，我们泛舟于洞庭湖、青草湖之间，重新整理兰木做的船只，准备启航。

长沙是风流汇聚的都会，有万户人家，女子们倚在挂着玉钩的帘后。只恨楚地的春天来得太晚，岸边的野花，桅杆上的燕子，都像是在送别客人，不愿将人挽留。暂且唤来像阳城那样的贤人，再招来元结那样的名士，在安抚体恤百姓之余，一起歌咏唱和，乐此不休。我心中期许的地方，想来世间真的存在，那就是像古人说的“骑鹤下扬州”那样的繁华胜境。

1. 词牌名《六州歌头》：本为鼓吹曲，音调悲壮，多用来抒发激越的情感。刘过此词继承了这一传统，风格豪放。

2. 地理与名胜：词中提到了多个湖南及周边地区的名胜，如赤壁（湖北）、鹦鹉洲（湖北武汉）、岳阳楼（湖南岳阳）、洞庭湖、青草湖（湖南）、长沙等，展现了词人的游踪和该地区丰富的历史文化内涵。

3. 化用与用典：“岸花樯燕”化用杜甫诗句，增添了离别之感。“骑鹤扬州”的典故，则表达了文人对理想生活状态的向往，是宋词中常见的典故。

4. 历史人物：词中提到周瑜、阳城、元结等历史人物。周瑜是三国名将，代表了历史风云；阳城和元结则是唐代有政绩、有文名的官员，代表了词人心中理想的贤士形象。

• 飞凫仙子：指轻快的船只。凫，野鸭。这里形容船行速度之快，如仙子乘凫飞行。
• 周郎赤壁：指三国时周瑜在赤壁（今湖北赤壁市西北）大败曹操之处。
• 鹦鹉汀洲：即鹦鹉洲，在今湖北武汉市长江中，因东汉末年祢衡的《鹦鹉赋》而得名。
• 吸尽西江：夸张说法，指将西来的江水饮尽，形容豪情万丈。
• 岳阳楼：位于湖南岳阳，下临洞庭湖，为江南三大名楼之一。
• 洞庭青草：指洞庭湖与青草湖，两湖相连，均在今湖南省境内。
• 兰舟：用兰木做的船，是对船的美称。
• 万户娉婷帘玉钩：形容长沙城内的繁华与女子之美。娉婷，指姿态美好的女子；帘玉钩，指挂着玉钩的帘子，代指女子闺阁。
• 楚城：指长沙一带，古属楚地。
• 岸花樯燕：化用杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”诗意，指岸边的野花和桅杆上的燕子。
• 阳城、元结：唐代两位贤臣和文学家。阳城以直言敢谏著称；元结是唐代诗人，曾任道州刺史，有惠政。这里借指志同道合的贤士。
• 摩抚：即安抚、体恤，指关心百姓疾苦。
• 骑鹤扬州：典故出自《殷芸小说》，意为“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，形容人追求的是财富、升仙、游乐等美好愿望，这里指理想中的人生乐事。

这首《六州歌头》是南宋词人刘过重游湖南时写下的壮阔篇章。我们可以从以下几个层次来深入理解它：

第一层：故地重游，江山如画。 词的开篇便点出“旧游”的主题。湖南的万里江山对词人来说并不陌生，他带着深厚的感情，一路乘船欣赏赤壁、鹦鹉洲等充满历史传说的地方。这里的景色不是静止的，而是随着“张帆直上”的动态画面一一展开，充满了流动感。

第二层：豪情逸兴，物我两忘。 “吸尽西江，醉中横笛，人在岳阳楼上头”是词中最为豪放的句子。词人面对浩瀚的江水，产生了“吸尽”的奇想，这是一种心灵上的极度自由和扩张。在醉意与笛声中，他与岳阳楼、与广阔的天地融为一体，展现出其狂放不羁的个性。

第三层：繁华易逝，客愁顿生。 下片转而描写长沙的繁华，然而，面对如此美景，词人却生出“恨”意。他敏锐地捕捉到“岸花樯燕”这些细微的景物，并赋予它们情感——它们似乎在送客，却不愿留人。这实际上是词人自己内心漂泊无依、韶华易逝的感伤投射到了外物上，是典型的“以我观物，故物皆著我之色彩”。

第四层：寻求同道，寄望理想。 为了排解这份愁绪，词人想到了古代的贤士阳城和元结，希望能与他们一起在吟咏中抚慰心灵。这既是对现实无人可语的孤独的补偿，也暗含了对当时社会的一种期许。最后，他将目光投向了“骑鹤扬州”这个充满诱惑力的理想境界。这个结尾，既是对前文愁绪的一种解脱，也点明了词人内心深处对超脱现实、追求完美人生的永恒向往。

总而言之，这首词视野开阔，情感跌宕，既有英雄式的豪迈气概，又有文人式的敏感忧伤，巧妙地将个人经历、历史情怀和人生理想交织在一起，是刘过词风的典型代表。

这首词以“重游”为线索，将写景、叙事、抒情、用典巧妙地融为一体，展现了刘过词豪放恣肆、情感充沛的艺术特色。

上片以“万里湖南，江山历历，皆吾旧游”起笔，总领全词，奠定了怀旧的基调。随后词人驾一叶扁舟，如“飞凫”般顺流而下，一路饱览“周郎赤壁，鹦鹉汀洲”等历史名胜，气势奔放。“吸尽西江，醉中横笛，人在岳阳楼上头”三句，更是将词人的豪迈之态刻画得淋漓尽致，仿佛与天地自然融为一体。最后“波涛静，泛洞庭青草，重整兰舟”，则是在壮游之后归于平静，准备新的启程，动静结合，意蕴悠长。

下片由自然风光转向人文景观。先写长沙的繁华：“万户娉婷帘玉钩”，一片升平景象。然而，笔锋一转，“恨楚城春晚，岸花樯燕，还将客送，不与人留”，美景虽好，却勾起了词人羁旅漂泊、光阴易逝的惆怅，以乐景写哀情，更显其愁。于是，词人渴望“唤阳城，更招元结”，与古之贤者神交，在“摩抚之余歌咏休”，这是一种寻求精神共鸣与自我排遣的方式。结尾“心期处，算世间真有，骑鹤扬州”，以典故作结，将个人的理想升华为对世间所有美好追求的慨叹，既是对前文的超越，也给读者留下了丰富的想象空间。全词大开大阖，情感跌宕起伏，既有英雄豪气，又不失文人的细腻感伤。

刘过是南宋著名词人，与陆游、辛弃疾等交游甚密。他一生未仕，浪迹江湖，其词多抒发家国感慨与羁旅情怀。这首《六州歌头》是词人重游湖南时所作。湖南（包括今湖北部分地区）的山川风物，如赤壁、鹦鹉洲、洞庭湖、岳阳楼、长沙等地，都是他曾经游历之处。此时故地重游，词人一方面沉醉于壮丽的自然景色与繁华的城市风光，另一方面也触景生情，感叹时光流逝，客居他乡的落寞。同时，词中也流露出对像阳城、元结这样关心民瘼的贤士的向往，希望能与他们一起在歌咏中寻求精神慰藉，体现了词人豪放洒脱而又不乏深沉忧思的复杂心境。