刘相公见访

千骑簇拥着朱轮车驾，扬起的香尘岂是寻常尘土。
为何要修补华丽的官服，却来看我这穿僧衣的人？
庄子因早悟大道而超脱，佛家讲求前世因果缘分。
赏花时不带世俗姿态，爱竹更显本性天真。
斜靠松窗独享幽静，题诗墙上道意清新。
惭愧我的戒律修行未臻完美，讲经说法却胜过寻常询问。
熟透的桃子泛着红纹，清茶飘香蕴含碧色筋脉。
高宗皇帝常难入眠，终究是梦中虚幻之人。

• 朱轮：古代王侯显贵所乘的红色车轮车驾
• 补衮服：衮服为帝王公卿礼服，此处喻指官场事务
• 衲衣人：穿着僧衣的人，诗人自指
• 庄叟：指道家代表人物庄子
• 空王：佛教对佛陀的尊称
• 戒师：持戒修行的僧人
• 都讲：寺院中讲经说法的职位
• 红璺(wèn)：红色裂纹，形容熟透桃子的纹理
• 碧筋：茶叶冲泡时浮现的绿色脉络

本诗讲解可分三个层次：
1) 表层叙事：记录达官显贵拜访僧人的特殊场景
2) 思想内涵：通过"庄叟""空王"等典故，展现佛道融合的哲学思考
3) 艺术特色：
- "对花""爱竹"等句体现"诗中有画"的特点
- "桃熟""茶香"等生活细节增强画面感
- 尾联用典含蓄，达到"言有尽而意无穷"的效果
全诗在客套应酬中保持超然立场，展现了诗僧独特的精神世界。

全诗采用对比手法展开：前四句通过"朱轮"与"衲衣"、"补衮服"与"看僧人"的强烈反差，突显世俗权贵与方外之人的不同境界。中间八句以松窗题诗、品茶赏花等意象，描绘出僧人高雅脱俗的生活情趣。结尾两句笔锋一转，以高宗不寐的典故暗示荣华富贵终是虚幻。贯休诗风兼具佛理深度与艺术美感，此诗语言精炼，对仗工整，在平淡叙述中蕴含深刻禅机。

此诗作于晚唐时期，当时贯休已是著名诗僧。刘相公（疑为刘崇望）身居高位却前来拜访僧人，诗人通过这次特殊会面，表达了对官场世俗与佛门清净的深刻思考。诗中既展现了对权贵的礼遇，又坚持了僧人的超脱立场，反映了晚唐时期士大夫与佛教僧人交往的社会风气。