柳梢青
赵师侠 〔宋代〕
节物推移。
青阳景变,玉琯灰飞。
彩仗泥牛,星球雪柳,争报春回。
丝金缕玉幡儿。
更斜袅,东风应时。
宜入新春,人随春好,春与人宜。
古诗译文
时节在不断更替变化。春天的景色已经变换,玉制的律管中芦灰已经飘飞,预示着春天的到来。人们手持彩仗,鞭打泥塑的春牛,到处是星球形的灯笼和雪柳般的装饰,都在争相报告春天回来的消息。用金线丝线编织的春幡,斜斜地袅动着,应和着东风吹拂的时机。这正是适宜进入新春的时候,人们跟随着春天的脚步而变得更好,春天也与人相适宜,一切都那么和谐美好。
知识点
立春与迎春习俗:立春是二十四节气之首,标志着春季的开始。在宋代,立春是非常重要的节日,有鞭春牛、戴春幡等习俗。鞭春牛,即用彩鞭鞭打泥塑的春牛,寓意劝农耕作,祈求丰收。春幡,又名春旗、彩胜,是用彩帛或纸剪裁成的小旗或花朵、燕子、柳枝等形状,在立春日或元宵节前后,女子将其戴在头上,或悬挂于树枝、门户上,以示迎春。词中“彩仗泥牛”和“丝金镂玉幡儿”正是这两种习俗的生动写照。
古诗注解
- 节物:应时节更替而变换的风物。
- 青阳:指春天。《尔雅·释天》:“春为青阳。”
- 玉琮灰飞:古时为了预测节气,将芦苇的薄膜烧制成灰,放在代表十二律的玉管内(即玉琯),置于密室中。某一节气一到,相应律管内的灰就会自行飞出。这里指春天已至。
- 彩仗泥牛:指立春时人们持彩仗鞭打春牛(泥塑的牛)的迎春仪式,称为“打春”或“鞭春”。
- 星球雪柳:星球,指悬挂的圆形灯笼;雪柳,用纸或绢制成的柳枝状装饰物。两者都是迎春或元宵节前后的装饰品。
- 丝金镂玉幡儿:用金色丝线和玉(或玉般质感)片装饰裁剪成的春幡。春幡是立春日佩戴的春旗或头饰,剪彩帛而成,象征着春天的到来。
- 斜袅:形容春幡在春风中斜飘、袅动的样子。
讲解
这首词紧紧围绕着一个“春”字展开,层次分明。首先,从宏观的时空变化入手,“节物推移”和“青阳景变”告诉我们季节更替的大背景。接着,用一个精妙的科学现象“玉琯灰飞”来印证春天的准确到来,充满了古人的智慧与诗意。然后,作者将镜头拉近,展现了丰富多彩的迎春民俗活动:人们鞭打春牛,街道上挂满星球灯、插满雪柳,处处都在报告春天的喜讯。再进一步聚焦到人们身上的装饰——精美的春幡,在春风中轻轻飘动,显得那么应时、那么动人。最后,由这些景象生发出内心的感受和美好的祝愿:新春到来,一切都刚刚好,人们因为春天的生机勃勃而精神振奋、生活顺遂,春天也因为人们的喜爱和庆祝而显得更加美好。全词情景交融,既有对传统习俗的忠实记录,又有对人与自然和谐关系的深刻感悟,语言清丽,意境欢快明朗。
古诗赏析
这首《柳梢青》以细腻的笔触描绘了冬去春来之际的景象与民俗,充满了节日的喜庆气氛和对春天的赞美。上阕开篇“节物推移”点明时序流转,接着用“青阳景变”和“玉琯灰飞”从自然景象与物候特征两个层面,精准而典雅地宣告春天的到来。随后笔锋转向人间活动:“彩仗泥牛,星球雪柳,争报春回”,通过热闹的迎春仪式和满眼的装饰,将春回大地的喜悦具体化、生动化,一个“争”字,更写出了万物与人们共同迎接春天的急切与欣喜。下阕聚焦于细节“丝金镂玉幡儿”,这精致的春幡在东风中“斜袅”,既是应时的点缀,也是春意盎然的象征。结尾“宜入新春,人随春好,春与人宜”三句,由景入情,升华主题,将人与春紧密相连,表达了天人合一、和谐共生的美好愿景,语言朴实,却情意深长,读来令人心生暖意。
创作背景
这首词的具体创作背景已难以确考。从词中描写的“彩仗泥牛”、“星球雪柳”、“丝金镂玉幡儿”等场景来看,描绘的是中国农历立春时节的风俗画卷。宋代对立春极为重视,有隆重的迎春仪式和丰富的民俗活动。作者赵师侠身处其时,目睹了从寒冬向暖春过渡之际,万物复苏、人们欢庆春归的喜悦景象,有感而发,创作了这首赞美新春、表达对美好生活向往的词作。
作者信息
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也古诗数量:赵师侠全部诗词(286首)名句数量:赵师侠经典名句(755条)