留别微之

长久以来为求仕进而违背了自己的本心，领悟道理后深深明白过去的事情都是错误的。

尚且厌恶为公务劳累而辞去郡守之职，又怎么会陪伴他人穿上朝廷官服去做官呢？

《道德经》中教导人要知足，《诗经》里劝人及时归隐。

在少室山的云边、伊水之畔，我比你年长，理应先归隐。

1. 作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，其诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，有“诗魔”和“诗王”之称。

2. 元稹，字微之，唐代诗人，与白居易同科及第，结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”。

3. 《道德经》，又称《老子》，是春秋时期老子（李耳）所作的哲学著作，全书以“道”为核心，阐述了宇宙万物的演变和为人处世的道理。

4. 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

5. “式微”一词出自《诗经·邶风·式微》，原意为“天将暮”，后引申为事物由盛而衰，也常用来表达归隐之意。

6. 少室山是嵩山的组成部分，嵩山是中华文明的重要发源地，也是著名的佛教圣地和武术之乡。

• 干时：求合于当时的潮流，这里指追求仕途。
• 本心：自己的本性、初心。
• 悟道：领悟道理，此处指对人生、仕途有了新的认识。
• 劳形：使身体劳累，指为公务奔波劳累。
• 郡印：郡守的印信，代指郡守这一官职。
• 那将：怎么会。
• 趁伴：陪伴他人。
• 著朝衣：穿上朝廷官员的衣服，指做官。
• 五千言：指《道德经》，全书约五千字。
• 三百篇：指《诗经》，共有三百零五篇，此处为概称。
• 式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”，这里指归隐。
• 少室：少室山，在今河南登封，为嵩山的一部分。
• 伊水：河流名，在河南境内。
• 校老：较老，年纪更大。
• 合：应当。

《留别微之》是白居易在特定人生阶段写给好友元稹的一首诗，是诗人内心世界的真实流露。我们在理解这首诗时，首先要结合诗人的生平经历，白居易一生仕途起伏，早年积极入世，后来因种种原因逐渐产生退隐之心，这首诗就反映了他这一时期的思想变化。

从诗歌内容来看，诗人开篇就点出自己在仕途上的矛盾，为了迎合世俗、追求官位而违背了自己的本心，如今幡然醒悟。这告诉我们，在人生道路上，我们有时也会为了某些外在的东西而迷失自我，需要时常反思自己的初心。

诗中引用了《道德经》和《诗经》的内容，这不仅体现了白居易深厚的文化底蕴，也让我们看到古代文人在做出人生选择时，常常会从经典中寻找精神支撑。这启示我们，阅读经典、学习传统文化，能为我们的人生提供有益的指导。

另外，诗中体现出的白居易与元稹之间的深厚友谊也值得我们品味。在离别之际，白居易坦诚地向好友诉说自己的想法，这种真挚的友情在古今中外都是珍贵的。

总的来说，这首诗不仅是一首优秀的文学作品，更是我们了解白居易思想、感受古代文人情怀的重要窗口，能让我们在欣赏诗歌之美的同时，获得人生的启迪。

全诗情感真挚，言辞恳切，表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往。首联“干时久与本心违，悟道深知前事非”开门见山，直接点出自己长久以来为仕途而违背本心，如今醒悟过去的错误，奠定了全诗的基调。颔联“犹厌劳形辞郡印，那将趁伴著朝衣”通过对比，进一步表明自己辞官的决心，连郡守之职都已厌倦辞去，更不会再去追求官场的繁华。颈联“五千言里教知足，三百篇中劝式微”引用经典，从理论上说明自己归隐的合理性，《道德经》的知足思想和《诗经》中劝人归隐的内容，为自己的决定提供了依据。尾联“少室云边伊水畔，比君校老合先归”则点明了归隐的地点，并以自己年长为由，说明先归隐的缘由，既表达了对归隐生活的憧憬，也体现了与好友的坦诚交流。整首诗语言质朴自然，却蕴含着深刻的人生感悟，展现了白居易此时淡泊名利、向往闲适的心境。

这首诗是白居易写给好友元稹（字微之）的留别之作。白居易和元稹是中唐时期著名的诗人，二人交情深厚，世称“元白”。当时白居易可能因对官场生活感到厌倦，有了归隐的想法，在离开某地（可能是他任职的地方）时，写下这首诗向元稹表明自己的心境和决定。此时的白居易经过多年的官场沉浮，对仕途有了更深刻的认识，逐渐产生了退隐之意，希望能回归自然，过一种闲适的生活。