留别卢陲
未知 〔唐朝〕
得之一元,匪受自天。
太老之真,无上之仙。
光含影藏,形于自然。
真安匪求,神之久留。
淑美其真,体性刚柔。
丹霄碧虚,上圣之俦。
百岁之后,空馀坟丘。
古诗译文
得自宇宙本源,并非天赐机缘。
太上老君的真谛,是无上仙人的境界。
光芒内敛,形影藏于自然。
真正的安宁无需外求,心神方能长久停留。
美德与纯真相融,刚柔并济的体性。
翱翔于丹霄碧空,与至高圣者为伴。
百年之后,只余下一座孤坟。
知识点
1. 一元:道家术语,出自《周易》,指天地未分前的混沌状态。
2. 太上老君:道教对老子的神化尊称,被奉为“三清”之一。
3. 丹霄碧虚:唐代道教诗歌常见意象组合,丹霄象征仙家祥瑞,碧虚代表纯净天界。
4. 形于自然:源自《道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
5. 唐代道教诗:代表诗人有吴筠、司马承祯等,多表现隐逸、炼丹、飞升主题。
古诗注解
- 一元:指宇宙万物的本源,道家哲学中的“道”或“气”。
- 太老之真:太上老君的真理,代指道家至高境界。
- 光含影藏:形容内敛不张扬,与自然融为一体。
- 真安匪求:真正的安宁不假外求,需内心修炼。
- 丹霄碧虚:指天界仙境,丹霄为红色云霞,碧虚为青天。
- 上圣之俦:与至高圣人同列,俦即同伴。
讲解
本诗可分层解读:
1. 修道理念:前四句强调道法自然、内在修炼,反对刻意追求。
2. 理想境界:五六句描绘仙人形象,体现“天人合一”的道家理想。
3. 生死观照:末句突然落地,暗示修道者仍需面对死亡,深化哲理思考。
教学重点可放在意象分析(如“丹霄”的宗教象征)和道家思想在诗歌中的具象化表达。
古诗赏析
全诗以道家哲学为核心,前六句层层递进:从宇宙本源到修仙境界,再至修身养性的具体状态,语言凝练而意境缥缈。后两句陡然转折,以“坟丘”的意象打破仙道幻想,形成强烈对比。艺术上,善用矛盾修辞(如“光含影藏”“刚柔”)和仙界意象,体现了唐代道教诗歌“玄虚与真实交织”的特色。
创作背景
此诗为唐代无名氏所作,推测为修道者赠别友人卢陲时写下的悟道之言。唐代道教兴盛,诗中融合道家“无为”“自然”思想,反映了时人对长生、超脱的追求,末句“百岁之后”亦暗含对生死无常的感慨。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)