临江仙

马笼头上的玉珂撞击出清脆的响声，震撼着都城拂晓的城门，仪仗旗帜簇拥着来自天上的贵人。骏马踏过带着香气的尘土，金辔摇动。沿途百姓手捧酒水，站满了道路，全城欢动，洋溢着春天的气息。

扬州曾是让人追忆往昔游乐的地方，那里的酒楼亭台和花间小径应该依然还在。在月光下，依旧能听到那熟悉的凤箫声。楚王如果魂魄有知，梦回此地，应当还能认出那山岭上的云彩吧。

1. 词牌《临江仙》：原为唐教坊曲名，后用作词牌名。此调多用以抒写恋情、写景、感怀等，音节流丽谐婉。

2. 典故运用：“荆王魂梦”一句化用了战国楚宋玉《高唐赋》中楚王游高唐，梦见巫山神女自荐枕席，离去时称“旦为朝云，暮为行雨”的典故。此处借指往事如梦，以及对故人、故地的深切怀想。

3. 铺叙手法：柳永词擅长铺叙。上片通过“鸣珂”、“旌幛”、“金辔”、“壶浆”等一系列意象的叠加，层层渲染，将一场送别写得如同节日庆典，极具画面感和感染力。

4. 今昔对比：下片通过“酒台花径仍存”与“凤箫依旧”的实写，与“荆王魂梦”的虚写形成对比，暗示物是人非的感慨，深化了离别与怀旧的主题。

• 鸣珂：指马佩戴的玉珂（马笼头上的玉制装饰品），行走时撞击有声。
• 都门：京城城门，此处指汴京（今开封）。
• 旌幛：指各种旗帜和仪仗。
• 天人：才能或容貌出众的人，此处是对他人的尊称，指被送别的贵人。
• 金辔：金属装饰的马笼头和缰绳，形容马的华贵。
• 破香尘：指马在带有落花香气的地面上奔驰而过。
• 壶浆：指百姓用壶盛酒浆，欢迎他们所爱戴的军队或官员。
• 追游地：指过去游览过的地方。
• 酒台花径：饮酒的亭台和花间的小路。
• 凤箫：即排箫，这里泛指音乐。
• 荆王：指楚王，此处用典故，借指被送别的贵人，或泛指故地重游的多情人。

这首《临江仙》是柳永的一首送别词。我们可以从两个层面来理解它：

第一层面：盛大的送别场面。 词的上半部分写得非常热闹。早晨，都城的城门刚刚打开，一阵清脆的马铃声打破了宁静，那是贵人车马出行的声音。旗帜飘扬，人马簇拥，马蹄踏过满是落花的道路，连尘土都是香的。道路两旁，百姓们提着酒壶欢迎，整个城市都因为这场送别而像春天般欢腾。柳永用浓墨重彩的笔，描绘了一幅都城百姓倾城送别贵人的壮观画卷，这很符合他作为“市民词人”善于描写市井繁华的特点。

第二层面：深沉的怀旧与别情。 下片笔锋一转，热闹的送别场面退去，取而代之的是对往昔的追忆。他想到两人曾经同游的扬州，那里的酒台、花径应该还在，月光下仿佛还能听到当时的凤箫声。但是，人却要分别了。最后，柳永用了一个很美的比喻：希望对方（或者想象自己）像做梦的楚王一样，即使分别了，在梦中也能认得那山岭上的云彩——那是他们共同看过、共同经历过的风景。这样一来，这首词就不仅仅是写送别的热闹，更深了一层，写出了对友情的珍视、对旧地重游的渴望，以及离别后无尽的思念，感情真挚而含蓄。

这首词以送别为题，却写得气派不凡，情感深婉。上片实写送别场面，“鸣珂碎撼”、“旌幛拥下”，开篇即以声、色夺人，写出贵人出行的气派。“壶浆盈路，欢动一城春”则用百姓的热情反衬出送别对象深受爱戴，也侧面烘托出作者对其的敬重。

下片由眼前之景转入回忆与想象。扬州是二人曾共同“追游”之地，“酒台花径仍存”、“凤箫依旧月中闻”，景物依旧，但人事已非，暗示了离别的必然与时光的流逝。结尾“荆王魂梦，应认岭头云”巧妙运用楚王巫山神女的典故，将深厚的别情寄托于虚无缥缈的梦境和云彩之中，意境空灵，余味悠长，既表达了对友人的深切思念，也流露出对过去美好时光的无限追忆。

此词具体创作年份不详。柳永一生羁旅漂泊，辗转于各地为官或游历。这首《临江仙》描写了在都城送别一位身份显赫的贵人的场景。上片极尽铺陈，渲染了送别时的盛大场面和城中百姓的欢腾气氛；下片转而遥想扬州昔日胜景，以景物的“仍存”与人事的变迁作对比，最后用“荆王梦云”的典故，含蓄地表达了对友人的不舍、离别后的思念，以及对旧游之地的深深眷恋之情。