临江仙

回忆起旧日隐居山林的快乐，那时的松树和竹子，在岁末严寒时依然高耸入云。年老之后，我疏懒困倦，仿佛春天里三眠三倒的柳树一般。任凭官府衙门清冷寂寥，我也甘愿做一个人间自在的仙人。

在尚书省与中书省做官的往事，如今回想起来如同一场昨日的梦。回家的船只已经备好，心中对这尘世尚存一丝留恋。我的情意如同酒一般醇厚绵长，而你的到来如同明月照在江川上那样令人欣喜。为了你，我可以忘记饮酒的癖好，甚至想着为你煮上一杯清茶来品味。

1. 词牌《临江仙》：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》等。格式双调，常见的有五十四字、五十八字等多种变体。这首词为双调五十四字，上下阕各五句，三平韵。

2. 赵彦端：（1121—1175） 字德庄，号介庵，宋代宗室，魏王赵廷美七世孙。其词风格婉约纤秾，工于写景抒情。有《介庵词》传世。

3. 典故运用：词中“柳三眠”和“地行仙”是两个重要的典故。“柳三眠”不仅写出了柳树的形态，更赋予了人的情感与状态，使“慵”字更加生动形象。“地行仙”则精准地概括了诗人晚年所追求的生活理想，即超脱世俗，自由自在。

4. 意象选择：词中选取了“松筠”（松竹）象征品格，“酒”与“茶”象征不同的生活情趣与人际交往方式。从“酒”到“茶”的转变，也暗示了诗人从热烈到平淡、从入世到出世的心境变化。

• 旧山：指故乡，或曾经隐居过的山林。
• 松筠：松与竹。筠，竹子的青皮，借指竹子。因其材质坚韧，经冬不凋，常用来象征节操与坚贞。
• 柳三眠：典故，出自《三辅旧事》。传说汉苑中柳树一日三眠三起，形容柳树在春天随风摇曳、姿态慵懒的样子。这里诗人用来自喻年老体衰，疏懒倦怠。
• 教官府冷：任使官场衙门清冷，无人问津。教，此处作“任使、让”解。
• 地行仙：原指传说中一种住在人间的仙人，后比喻生活闲散安逸、无忧无虑的人。
• 青琐紫微：代指宫廷或朝廷要职。“青琐”指古代宫门上的一种装饰，借指宫门或豪门；“紫微”即紫微垣，星官名，唐代曾改中书省为紫微省，此处代指诗人曾担任过的朝中官职。
• 犹怜：尚且留恋。怜，爱惜，留恋。

这首《临江仙》是宋代词人赵彦端晚年心态的真实写照。我们可以从几个层面来深入理解这首词：

情感脉络：全词的情感线索是由回忆（旧山之乐）到自省（老来慵懒），再到释然（甘作地仙），继而引发感慨（昨梦犹怜），最后落脚于现实中的温情（与友人品茶）。情感起伏跌宕，但最终的基调是平和、恬淡且富有雅趣的。

人物形象：词中塑造了一位饱经世事、厌倦官场、向往归隐却又对尘世情缘（尤其是友情）深深眷恋的老人形象。他既有松竹般的坚贞，又有柳枝般的慵懒；既能看破官场浮华如“昨梦”，又能珍视眼前友情如酒、如月、如川。这是一个立体、丰满且具有人格魅力的形象。

艺术手法：对比手法是这首词的亮点。如“旧山乐”与“官府冷”的对比，“青琐紫微”的昨日之梦与“扁舟已具”的今日之实的对比，以及“酒”与“茶”所代表的两种不同生活境界的对比。这些对比使词意更加深刻，也更能凸显诗人最终的价值选择。

主旨归纳：整首词通过对归隐生活的向往、对官场生涯的回望以及朋友间真挚情谊的描写，表达了作者晚年超脱名利、追求闲适、珍视真情的人生态度。它不仅是一首归隐词，更是一首充满人情味和生活情趣的晚年自述。

这首词情感真挚，意境高远，展现了赵彦端晚年淡泊名利、向往归隐的心境。上阕开篇“忆著旧山归去乐”直抒胸臆，奠定了全词的基调。随后以“松筠岁晚参天”象征自己虽至晚年但仍有的坚贞品格。“老来慵似柳三眠”用典贴切，形象地描摹出年老时的慵懒之态，与后文的“教官府冷，甘作地行仙”相呼应，表达了对官场冷遇的坦然接受和随遇而安的旷达。

下阕“青琐紫微追昨梦”将过去的显赫与如今的淡泊对比，感慨万千。但诗人并未沉溺于失落，而是看到了眼前的扁舟与即将到来的归隐生活，一句“已具犹怜”写尽了对现实既有留恋又已决断的复杂心情。结尾“有情如酒月如川”以生动的比喻将友情比作醇酒，将相聚的时光比作美好的月色与不息的流水，意境开阔。最后“为君忘饮病，更拟索茶煎”更是细节传神，为了朋友，可以放弃平日的嗜好，转而追求清茶般的淡雅情谊，将二人之间的深厚情谊与高雅的志趣融为一体，余味悠长。

赵彦端是宋代宗室，一生仕宦，但也历经浮沉。这首《临江仙》是他晚年之作，具体创作时间不详。从词中“老来慵似柳三眠”“从教官府冷”等句可以看出，诗人此时已至暮年，对官场的热衷已经消退，内心充满了对归隐生活的向往。他回忆起过往的宦海生涯，如同一场梦境，而现实中的他，更愿意像“地行仙”一样，过一种无拘无束、闲适自得的生活。词末笔锋一转，通过与友人的深情厚谊，表达了一种超脱世俗、回归本真的雅趣。