临江仙
张抡 〔宋代〕
闻道彤庭森宝仗,霜风逐雨驱云。
六龙扶辇下青青。
香随鸾扇远,日射赭袍明。
帘卷天街人隘路,满城喜望清尘。
欢声催起岭梅春。
欲知天意好,昨夜月华新。
古诗译文
听说那宫廷之中森然排列着饰有珍宝的仪仗,带着霜气的寒风追逐着冷雨、驱散了阴云。天子的六龙车驾缓缓驶下青青的郊野。御香随着鸾凤羽扇飘向远方,日光映照在赭黄龙袍上,熠熠生辉。卷起帘幕,只见天街之上人群拥挤,道路阻塞,满城的百姓都欣喜地眺望着清扫过的道路,迎接圣驾。欢乐的呼声仿佛催开了山岭上早春的梅花。想要知道上天的心意为何如此之好?请看昨夜那轮新月,格外明亮清新。
知识点
1. 临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调小令,字数、句式、格律有多种变体,本词为其中之一体。 2. 六龙:古代天子的车驾为六匹马,古人认为马八尺以上为龙,所以称天子车驾为六龙。 3. 赭袍:即赭黄袍,隋文帝始服,后逐渐成为皇权的象征,是隋唐以后皇帝常服的赤黄色袍服。 4. 鸾扇:即雉尾扇,一种仪仗用扇,由宫廷侍卫执掌,在帝王出行时用以障尘蔽日,扇上常绘有鸾凤图案。 5. 岭梅:指大庾岭上的梅花。大庾岭位于江西与广东交界处,是南北气候分界点之一,因气候温暖,梅花常于农历十月便开,故有“庾岭寒梅”之称,常被文人用以借指早春或南国风物。
古诗注解
- 彤庭: 指汉代宫廷,因以朱漆涂饰,故称。这里泛指皇宫。
- 森宝仗: 形容仪仗之盛,森然罗列着以珍宝装饰的兵器与旗帜。
- 霜风: 刺骨的风,深秋风。
- 六龙扶辇: 皇帝车驾的六匹马,古代天子车驾为六马,马八尺称龙,这里指皇帝的车驾。
- 赭袍: 即赭黄袍,天子所穿的袍服,因色赭黄而得名。
- 天街: 京城的街道。
- 隘路: 道路变得狭窄,形容人多拥挤。
- 岭梅春: 大庾岭上的梅花,因其气候温暖,花开较早,仿佛带来了春天的气息。
讲解
这首《临江仙》是宋代词人张抡的一首颂圣之作。全词以细腻的笔触和宏大的场面,再现了宋代帝王出行时宫廷与街市的繁华景象。 我们先看词的上片。开篇“闻道彤庭森宝仗”,如同镜头拉开,展现的是皇宫内森严华丽的仪仗队伍。“森”字用得极好,写出了仪仗的众多与威严。紧接着“霜风逐雨驱云”,这是一句环境描写,不仅点明了出行时的天气变化——风雨被驱散,天气转晴,更巧妙地赋予了自然现象以灵性,仿佛连风霜雨云都在为这次出行让路,为全词奠定了一个祥瑞的基调。 “六龙扶辇下青青”,主角出场了。“六龙”代指天子车驾,“下青青”描绘了车驾从宫廷驶向绿意盎然的郊野,画面由此展开。随后,“香随鸾扇远,日射赭袍明”,词人捕捉了两个极具代表性的细节:御香随着仪仗的鸾扇飘向远方,象征皇恩浩荡;阳光照射在皇帝的赭黄袍上,显得格外明亮耀眼。这两句一“香”一“日”,一“远”一“明”,嗅觉与视觉交织,动态与静态结合,将帝王出行时的神圣与华美推向了极致。 再看下片,镜头从宫廷转向了民间。“帘卷天街人隘路,满城喜望清尘”,写百姓争相观看的盛况。卷起帘幕,只见天街上人潮涌动,道路为之阻塞。一个“喜”字,传神地写出了百姓对圣驾的期盼和对太平盛世的满足。接下来的“欢声催起岭梅春”,是极富想象力的神来之笔。百姓的欢声笑语仿佛具有了魔力,竟然催开了岭上的梅花,提前带来了春天的气息。这里将抽象的情感(欢欣)具象化为催开梅花的“春风”,既渲染了现场热烈祥和的气氛,又暗含了“盛世如春”的寓意。 结尾两句“欲知天意好,昨夜月华新”,是词人巧妙地将人事上升到了天意的高度。想要知道上天为何如此眷顾,降下这样好的天气吗?你看昨夜那一轮新月,是多么明亮清新!这就含蓄地告诉读者,此次出行不仅顺应民心,更是符合天意,得到了上天的庇佑与祝福。 总而言之,这首词在艺术上结构严谨,层次分明。由宫廷至街市,由天象至人心,层层递进。语言华美而富有意境,尤其是“欢声催起岭梅春”和“昨夜月华新”两句,既形象生动,又寓意深远,充分展现了张抡作为宫廷词人高超的艺术技巧。
古诗赏析
此词描绘了一幅帝王出行、万民欢庆的盛大图景。上片起笔不凡,“闻道彤庭森宝仗”,先声夺人,渲染出宫廷的威严与隆重。紧接着“霜风逐雨驱云”,既是写实,又暗示了天公作美,风雨退散,仿佛上天也在为这场盛事助力。接着以“六龙扶辇”点出天子降临,气派非凡。后两句“香随鸾扇远,日射赭袍明”,通过嗅觉(香)与视觉(日)的细腻刻画,烘托出帝王仪仗的华美与神圣,画面感极强。 下片将镜头转向百姓,“帘卷天街人隘路,满城喜望清尘”,生动描绘了万人空巷、争相瞻望的场面,一个“喜”字,道出了百姓对君主的爱戴与对盛世的满足。“欢声催起岭梅春”,以景结情,欢声笑语仿佛具有了催发生机的力量,让岭上的梅花提前绽放,巧妙地将人事与自然融为一体,寓意吉祥。结尾“欲知天意好,昨夜月华新”,将赞美归于天意,以昨夜新升的明月作结,含蓄而典雅,暗示了此次出行顺应天时、天意民心,境界开阔,余韵悠长。全词辞藻华美,气象雍容,结构严谨,充满了对帝王与盛世的颂扬之情。
创作背景
这首词的具体创作背景已难确考。从词中描写的盛况来看,很可能写的是宋代帝王出宫祭祀、巡幸或重大节庆时,万民争睹圣颜的场景。词中洋溢着喜庆、祥和的气氛,通过对仪仗、天气、百姓反应以及月华的描写,歌颂了当时的太平盛世与君王的威仪,带有明显的颂圣色彩。作者张抡为南宋初期词人,曾为学士,其词作多应制之作,此词或为某一特定庆典活动而作,表达了臣民对君主的拥戴和对国运昌隆的美好祝愿。
作者信息
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。古诗数量:张抡全部诗词(116首)名句数量:张抡经典名句(257条)