立春后五日

立春过后已经五天，春天的景致纷繁而柔美多姿。

白天的时间渐渐变长，傍晚时分，青色的云彩低垂，仿佛快要坠落下来。

残留的冰块碎裂成白玉般的薄片，新开的花萼间，排列着鲜红的花骨朵。

看到世间万物都充满了生机与喜悦，喜爱春天的人并非只有我一个。

我在后园站立着迎接这春日的芬芳，又到向阳的屋檐下坐着享受温暖。

可心中仍存有一丝惆怅，因为将要告别那能带来暖意的红泥火炉了。

1. 二十四节气之立春：立春是二十四节气之首，通常在公历2月3-5日交节，此时太阳到达黄经315°，标志着天文意义上的春天开始。民间有迎春、打春（鞭打春牛）、咬春（吃萝卜、春饼）等习俗，象征着对春日丰收的期盼。

2. 白居易的诗歌风格：白居易倡导“新乐府运动”，主张诗歌应“补察时政，泄导人情”，其诗作分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。《立春后五日》属于闲适诗，特点是题材贴近日常生活，语言质朴通俗，情感平和自然，多表现诗人闲居时的生活情趣与心境。

3. 古诗中的“对比手法”：此诗中“残冰”与“新萼”形成冬与春的对比，“迎芳”“就暖”的春日行为与“别红炉火”的冬日留恋形成情感对比，通过对比突出春日的生机与诗人心境的复杂，增强诗歌的表现力与感染力。

4. 古诗中的“炼字”：诗歌中“坼”“排”“立”“坐”等字的使用精准生动。“坼”字写出残冰碎裂的动态，“排”字展现花骨朵的整齐可爱，“立”“坐”则体现诗人沉浸春日的状态，炼字让景物与情感表达更具体可感。

• 立春后五日：指立春节气过后的第五天，点明诗作所描绘的时间节点。
• 春态：春天的姿态、景致，这里泛指春天的景象特征。
• 纷婀娜：“纷”指纷繁、多样；“婀娜”形容姿态柔美，此处用来描绘春日景物的丰富与柔美。
• 白日斜渐长：立春后，太阳直射点逐渐北移，北半球白昼时间逐渐变长，“斜”点明傍晚时分的太阳方位。
• 碧云低欲堕：“碧云”指青色的云彩；“堕”意为坠落，形容傍晚云彩低垂的状态，营造出柔和的氛围。
• 残冰坼玉片：“残冰”指冬天残留的冰块；“坼”意为破裂、碎裂；“玉片”将碎冰比作白玉片，突出冰的洁白与晶莹。
• 新萼排红颗：“新萼”指刚长出的花萼；“红颗”指红色的花骨朵，“排”字生动展现花骨朵在花萼间整齐排列的样子。
• 遇物尽欣欣：“遇物”指看到世间万物；“欣欣”形容生机勃勃、喜悦的样子，体现春日万物复苏的活力。
• 迎芳：迎接春日的芬芳气息，“芳”代指春天的花草香气与美好景致。
• 就暖：靠近温暖的地方，“就”意为靠近、趋向，表现诗人对春日暖意的喜爱。
• 红炉火：指冬日里用来取暖的红泥火炉，象征着冬日的温暖与安逸，与春日形成对比。

同学们，今天我们来学习白居易的《立春后五日》，首先看诗歌的标题，“立春后五日”直接告诉我们这首诗写的是立春过后第五天的景象，很容易让我们抓住诗歌的时间背景。

先读一遍诗歌，感受一下整体的节奏。前两句“立春后五日，春态纷婀娜”，开篇就点出时间，并用“纷婀娜”形容春天的姿态，像小姑娘跳舞一样柔美，一下子把春日的美好勾勒出来了。接下来“白日斜渐长，碧云低欲堕”，大家想想，立春后白天是不是真的变长了？对，这是自然规律，白居易观察得很仔细，他还写了傍晚的云彩，“低欲堕”就像云彩要掉下来一样，画面特别柔和。

再看“残冰坼玉片，新萼排红颗”，冬天的冰还没完全化，碎成了像白玉一样的片儿，而新的花萼里已经长出了红色的花骨朵，这是冬和春的对比，能感受到春天一点点赶跑冬天的样子。然后“遇物尽欣欣，爱春非独我”，诗人说看到所有东西都开开心心的，喜欢春天的不只是他自己，这其实是把自己的喜爱延伸到万物，让我们也跟着感受到春日的活力。

后面“迎芳后园立，就暖前檐坐”，诗人在园子里等春天的芬芳，又在屋檐下晒太阳，多悠闲啊！但最后一句“还有惆怅心，欲别红炉火”很有意思，他喜欢春天，可为什么会惆怅呢？因为要和冬天取暖的红泥火炉说再见了，这就像我们过年后要开学，既期待新学期，又留恋假期的舒服一样，特别真实。

从这首诗里，我们能学到白居易观察生活的细致，他把平常的春日景象写得又美又有感情，还能了解到立春的节气特点。大家以后也可以像他一样，留意身边季节的变化，把自己的感受写下来，说不定也能写出好看的句子呢！

1. 景物描写：细腻生动，层次分明：诗歌前六句围绕“春态”展开，从时间、天空、冰雪、花草四个维度描绘春日初至的景象。“白日斜渐长”写白昼变化，是宏观的时间感知；“碧云低欲堕”绘天空景色，营造柔和氛围；“残冰坼玉片”写冬日残留的冰，体现冬去的痕迹；“新萼排红颗”描春日新生的花，展现春来之生机。景物从远到近、从整体到局部，画面感极强，“坼”“排”等动词的使用，让静态景物充满动态感。

2. 情感表达：乐中含忧，真实自然：诗歌后六句转入情感抒发。“遇物尽欣欣，爱春非独我”直接表达对春日的喜爱，体现万物复苏带来的普遍喜悦；“迎芳后园立，就暖前檐坐”通过“立”“坐”两个动作，展现诗人沉浸于春日的闲适状态。但结尾“还有惆怅心，欲别红炉火”笔锋一转，道出对冬日红炉火的留恋——春日虽好，却意味着要告别冬日的温暖安逸，这种“爱春”与“惜冬”的矛盾心境，让情感更显真实细腻，避免了单纯咏春的单薄，赋予诗歌更丰富的层次。

3. 语言风格：质朴通俗，贴近生活：全诗语言直白如话，无生僻字词，符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。如“春态纷婀娜”“遇物尽欣欣”等句，口语化的表达让诗歌更易理解，却又不失文学韵味，将春日的美好与个人的心境自然融合，体现出“俗中见雅”的艺术特色。

白居易是中唐时期的重要诗人，其诗作多贴近生活，善于捕捉日常场景与自然景象中的情感。此诗《立春后五日》创作于立春之后，具体年份虽无明确史料记载，但从诗歌内容与白居易的创作风格来看，应是他在某个春日闲居期间所作。

立春是二十四节气中的第一个节气，标志着冬去春来，万物开始复苏。中唐时期，社会相对稳定，白居易在仕途生涯中曾有过闲居阶段（如任太子宾客分司东都洛阳时），有较多时间观察自然、体悟生活。此时他身处闲适环境，春日的到来让他感受到自然的变化与生机，于是以“立春后五日”这一具体时间为切入点，记录下春日初至的景象与自己的复杂心境——既喜爱春日的生机，又对冬日的温暖存有一丝留恋，体现出他对生活细节的细腻感知。