梁园歌，送河南王说判官

你可曾看见梁孝王修建的竹园，那坍塌的墙垣、隐约的车辙痕迹，昔日的宏大规模依然可辨。
昔日美女娇艳的脸庞早已化作蔓蔓荒草，华美的罗帐珠帘也零落成空竹根边的尘土。
繁华的大梁城一旦人事更迭，秋月春风便不再为它停留。
池塘中几度有新雁飞来，沙洲上千年的白鹤想必还在。
梁园二月梨花飞舞，恰似当年梁王与宾客赏雪时的景象。
当年设宴延请辞赋家枚乘的老人，怎会料到今日平台之上只剩狐兔奔跑？
世间万事如同浮云般变幻无常，古人只空留在今人的谈资中。
单父自古以来赞颂宓子贱的德政，如今治理此地的正是我的兄长。
使者若经过梁园旧道，定能临近琴台听到他清明的政声。

1. 梁园文化：汉代梁孝王营建的园林，成为文人聚集的文化符号，后世诗词中常以“梁园”寄托盛衰之叹。
2. 枚乘与汉赋：枚乘是汉初著名辞赋家，其《七发》标志汉赋正式形成，梁园宾客群体对汉代文学发展有重要影响。
3. 宓子贱治单父：孔子弟子宓不齐（子贱）任单父宰时鸣琴而治，成为儒家理想中“德治”的典范。
4. 岑参的边塞与送别诗：岑参以边塞诗著称，但其送别诗同样融合地域特色与历史纵深，本诗即典型代表。
5. 唐代怀古诗特点：通过历史遗迹抒发对时代变迁的思考，常采用今昔对比、自然永恒与人事无常的对照手法。

这首诗的核心情感可概括为“怀古伤今”与“赠别勉友”的双重主题。前八句通过梁园遗迹的细腻描写，构建起历史废墟的视觉画面，其中“娇娥曼脸成草蔓”以美丑巨变强化沧桑感；“秋月春风不相待”则用拟人手法暗示时间无情。第九至十二句巧妙用“梨花飞”呼应“梁王雪下”，虚实相生，将自然景觀转化为历史记忆的载体。后六句转入赠别主旨，“单父宓生”的典故既抬高友人地位，又暗含政治理想；“应傍琴台闻政声”以虚写实，表达对友人政绩的期待。全诗在历史悲凉中注入现实希望，符合盛唐诗人既敏锐于兴衰又积极入世的精神特质。

本诗以“君不见”起笔，以强烈的呼告语势展开对梁园衰败的描绘：颓墙、蔓草、空帘，一连串意象层层渲染荒凉之境。中间四句突转时空，“秋月春风”“雁新来”“鹤应在”以自然永恒反衬人世短暂，梨花开如雪的联想更添物是人非之悲。后段由怀古转入现实，“万事翻覆如浮云”点明哲理，继而笔锋收束，以宓子贱典故期许友人为政清廉，使全诗在苍凉中透出积极意蕴。全诗结构跌宕，语言凝练，历史感与现实关怀交织，展现了岑参诗歌豪迈与沉郁并存的风格。

此诗为唐代边塞诗人岑参在送别友人河南王说判官时所作。岑参多次往返中原与边塞，途经梁园故地，目睹汉代盛极一时的园林沦为废墟，深感世事沧桑。诗中借梁园兴衰暗喻人生无常，同时通过提及宓子贱的政绩，勉励友人效法古贤、勤政爱民，将个人感慨与赠别情怀巧妙融合，体现了盛唐诗人深厚的历史意识与家国情怀。