两木

绿橘子生长在西山上，是从一位胡子老翁的家里得到的。

他说这是嫁接了活的树根，今年应该能结果开花。

转眼之间竟然过了十年，树枝上却满是蛀虫，纷纷遮挡了枝叶。

芬芳的意趣最终归于寂寞，只剩下干枯的枝条像刺一样参差不齐。

想来这地方的风土气候确实不适合它生长，老翁的话哪里值得夸大呢？

我会让它回到故乡的山林去，向高深的山水告别那些污浊与邪恶。

用山间的石液滋润它旧的根须，让山中的精华孕育出新的花朵。

到时候结出的黄色果实挂满霜露，大得像崆峒山的瓜果一样。

那时会有四位长寿的老人，乘坐着华丽的七香车前来驻足观赏。

• 西山：指作者隐居或居住之处的西面山峦，具体地点依范成大生平多为吴地（今江苏苏州）附近。
• 髯翁：长着长胡须的老翁。此处指卖橘子树苗或传授种植经验的人。
• 活根：指带有活性的树根，暗示是通过嫁接或移栽活株的方式种植，而非种子播种。
• 俛仰：俯仰之间，形容时间过得极快。俛同“俯”。
• 十霜：十年。霜代指年岁。
• 垂蠹：悬挂着的蛀虫，指橘树生了虫害，内部被蛀空。
• 纷相遮：杂乱地遮挡枝叶，形容树势衰败，虫患严重。
• 谩槎牙：谩，徒然；槎牙，同“杈丫”，形容树枝横斜杂乱的样子。
• 风土：指当地的气候、土壤等自然环境条件。
• 石液：指山间岩石缝隙中渗出的清凉泉水或雾气，比喻自然的滋养。
• 山英：山中的精英之气，或指山间的露水、清气。
• 黄团：指成熟的黄橘。团，形容果实圆润饱满。
• 崆峒瓜：崆峒，山名，在甘肃。传说崆峒山出产奇大的瓜果，此处用以夸张形容橘子之大且珍贵。
• 四老人：指“商山四皓”，秦末汉初四位著名的隐士，后泛指高寿且有德行的隐者。
• 七香车：用多种香料涂饰或镶嵌的华丽车子，常用于形容仙人或贵人所乘之车，此处借指高雅脱俗的访客。

这首诗是范成大晚年归隐后的作品，充满了人生感悟。我们可以从以下几个层面来深入理解：

首先，从叙事逻辑上看，诗歌分为两个阶段。第一阶段是“错误的移植”，橘树离开了适合生长的环境，强行在“西山”（可能指代世俗或不当的环境）生长，导致“十霜”之后依然“垂蠹”、“枯枝”。这是诗人对自己早年入仕或某些不当选择的隐喻。他意识到“风土非宜”，即环境不适合自己的本性，所谓的“翁言”（外界的承诺或诱惑）并不可靠。

其次，从情感变化上看，诗人经历了从期待到失望，再到释然与喜悦的过程。面对“芳意竟寂莫”的现实，他没有一味沉沦，而是做出了“返故山”的决定。这一决定不仅是物理空间上的迁移，更是精神层面的回归。他选择了“高深谢污邪”，即主动切断与污浊世俗的联系。

最后，从艺术手法上看，结尾的想象极具浪漫主义色彩。橘树回归山林后，得到了“石液”和“山英”的滋养，结出了巨大的果实。此时，连传说中的“四老人”都乘着“七香车”前来拜访。这里运用了夸张和典故，将普通的橘树收获上升到了精神契合的高度。它告诉读者：只有顺应天性、坚守高洁，才能获得真正的成功与尊重。

对于现代读者而言

这首《两木》（注：题目虽为两木，但内容主要咏橘，可能原题或有异文，此处依所给文本赏析）是一首托物言志的诗。全诗以“绿橘”的命运为主线，叙述了一个从期待到失望，再到觉悟与回归的过程。

开篇两句“绿橘生西山，得自髯翁家”，交代了橘树的来源，带着一种初始的希望。“云此接活根，是岁当著花”，老翁的承诺给了诗人信心，以为当年就能见到花开。然而现实却是“俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮”，十年光阴飞逝，换来的不是花果飘香，而是虫害遮目，枝干枯槎。诗人用“芳意竟寂莫”表达了内心的失落与无奈。

接着，“风土谅非宜，翁言岂予夸”，诗人清醒地认识到，问题不在于橘树本身，也不在于老翁撒谎，而在于“风土非宜”。这是一种深刻的自我反省，隐喻自己在官场或世俗环境中格格不入，强行融入只会导致精神的枯萎与扭曲。

后半部分笔锋一转，从沉郁转向高迈。“会令返故山，高深谢污邪”，诗人决心让橘树回到适宜它的深山之中，以此告别世间的污浊与邪恶。接下来的想象极为美妙：“石液滋旧根，山英擢新葩”，在大自然的滋养下，橘树重新焕发生机，结出如崆峒瓜般硕大的果实。结尾“当有四老人，来驻七香车”，以商山四皓的典故，将橘树的重生与高洁隐逸之士的到来联系起来，提升了整首诗的境界，象征着只有回归本真、远离污浊，才能赢得真正的尊重与美好的结局。

全诗语言平实而意蕴深远，通过橘树的遭遇，抒发了诗人对官场险恶的厌恶和对隐居生活的向往，体现了宋诗理趣与抒情相结合的特点。

范成大是南宋著名诗人，“中兴四大诗人”之一。这首诗作于他晚年退居石湖期间。范成大一生仕途坎坷，晚年辞官归隐，寄情山水田园。诗中提到的“绿橘”，象征着他曾经怀抱的政治理想或某种高洁的情怀。起初，他听信他人之言，将橘子树移栽到不适合生长的地方（隐喻入仕或身处不良环境），期望它能开花结果。然而经过十年的等待，不仅没有丰收，反而遭受虫害，变得枯萎杂乱。这反映了诗人对过去某些选择或经历的反思，以及对当时政治环境或世俗污浊的厌倦。最终，诗人决定让橘子回归故山，寓意着自己渴望远离尘世喧嚣，回归自然本性，追求精神上的自由与高洁。