临海太守惠予赤城石，报以是诗

听说您采来奇异的石头，像是剪断了赤城山的云霞。

石上潭水中倒映着彩虹般的影子，水波中摇曳着太阳的光辉。

仙人居住的山岩连接着红色的云气，溪路边混杂着盛开的桃花。

如果遇到客星离去的时候，就应当随着海槎（传说中能到达天河的木筏）一同前往。

1. 李德裕：唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，曾任宰相，后遭贬谪，其诗文风格雄奇峻峭，有《会昌一品集》传世。

2. 赤城山：位于浙江天台县北，因山体呈红色，状如城郭而得名，是浙东著名的游览胜地，在古代文人墨客的诗文中多有提及。

3. 海槎典故：出自《博物志》等古籍，传说天河与海相通，有人乘槎而去，至天河见到织女，后“海槎”常被用作漫游天空或远游的典故。

4. 客星典故：源自《后汉书·严光传》，后成为文人作品中表示隐逸或不凡之人的意象。

5. 律诗特点：此诗为五言律诗，共八句，每句五个字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，体现了唐诗的格律之美。

• 临海太守：官职名，临海郡的最高行政长官。
• 惠予：赠送。
• 赤城石：赤城山出产的石头，赤城山在今浙江天台县北，因山岩呈红色而得名。
• 赤城霞：指赤城山傍晚或清晨的云霞，因山岩为红色，云霞映照下更显绚丽。
• 虹影：彩虹的影子。
• 日华：太阳的光辉。
• 仙岩：指仙境般的山岩。
• 绛气：红色的云气，常被视为祥瑞之气。
• 谿路：溪路边，“谿”同“溪”。
• 客星：古代对新星或彗星的称呼，也可指来访的客人，此处有典故，相传汉代严光曾与光武帝刘秀同眠，刘秀的脚压在严光腹上，次日太史奏称“客星犯御座甚急”，后以“客星”指严光，这里泛指隐士或仙人。
• 海槎：传说中能在海上行驶并到达天河的木筏，槎，木筏。

今天我们来学习李德裕的《临海太守惠予赤城石，报以是诗》。这是一首答谢友人赠礼的诗，却写得充满诗情画意。

首先，我们从题目入手，“临海太守惠予赤城石，报以是诗”，直接点明了写作缘由：临海太守赠送了赤城石，诗人以此诗作为回报。这让我们明白，诗歌的核心是围绕“赤城石”展开的。

接着看诗句，首联告诉我们这石头来自赤城山，诗人用“剪断赤城霞”来形容它，一下子就让我们想象到石头的色彩如同云霞般绚烂，非常独特。这是诗人对石头外观和来历的巧妙描绘。

颔联和颈联则把我们带到了奇石所在的环境中。有倒映虹影的潭水，有晃动着日光的波纹，有连接着红色云气的仙岩，还有开满桃花的溪路。这些景象组合在一起，就像一幅美丽的山水画，让我们感受到赤城石所处环境的清幽与神奇，也能体会到诗人对这份礼物的喜爱。

最后尾联，诗人展开了丰富的想象，提到“客星”和“海槎”，这其实是借用了古代的典故，表达了他希望能像古人一样，乘着海槎去追寻仙境的向往。这既是对眼前美景的升华，也暗含了对友人赠送这份充满灵气的奇石的感激之情。

整首诗短短四十个字，既有对实物的描写，又有想象的拓展，还融入了真挚的情感，让我们感受到了唐诗的魅力。同时，诗中运用的典故和对仗等手法，也体现了诗人深厚的文学功底，值得我们细细品味。

这首诗构思巧妙，意境优美，通过对赤城石的描绘，表达了诗人对奇石的喜爱和对友人赠石情谊的感激。

首联“闻君采奇石，剪断赤城霞”，开篇点题，写听闻友人采得奇石，将奇石比作被剪断的赤城霞，既点出赤城石的产地特色，又赋予奇石绚丽的色彩和神奇的来历，极富想象力。

颔联“潭上倒虹影，波中摇日华”，描绘奇石周围的景色，潭水中倒映着虹影，水波中晃动着日华，光影交错，动静结合，展现出一幅灵动优美的画面，从侧面烘托出赤城石所处环境的清幽雅致，也暗示了奇石的珍贵。

颈联“仙岩接绛气，谿路杂桃花”，进一步拓展意境，将场景置于仙境般的环境中，仙岩与绛气相连，溪路边有桃花点缀，营造出一种缥缈虚幻、如诗如画的氛围，给人以美的享受。

尾联“若值客星去，便应随海槎”，由景及情，展开想象，若遇到客星离去，就愿随海槎而去，既表达了对这种仙境般生活的向往，也暗含了对友人所赠奇石带来的美好意境的沉醉，使诗歌的意境更加深远。

全诗语言清丽，对仗工整，情景交融，将对奇石的赞美、对友人的谢意以及对美好意境的向往融为一体，是一首颇具韵味的佳作。

李德裕是唐代中后期的重要政治家、文学家。此诗是他收到临海太守赠送的赤城石后所作的答谢诗。赤城山是浙东名山，以奇特的红色山岩闻名，当地官员将此奇石赠予李德裕，李德裕有感于这份情谊以及赤城石的奇特，便创作了这首诗来回应。当时李德裕可能处于仕宦生涯的某一阶段，与地方官员有交往，通过诗歌表达对所赠奇石的喜爱和对友人情谊的珍视。